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她不等陈辉回答便说:“那边有一本译文,名为《大学中庸译注》,其中对这句话的解释是:古代那些想要在天下弘扬光明正大品德的人,首先要治理好自己的国家。”



又指着一句:“原文‘先致其知;致知在格物’,何解?



“《大学中庸译注》中的解释是:提高认识、获得知识的途径,就在于穷究事物所包含的道理(格物)。”



陈辉听着听着,眼睛逐渐亮起来。



他激动道:“娘!我懂了!我完全听明白它的意思了!”



王莲花笑道:“你看,有了这样的注解书,是不是就能很好的帮你理解这些文章的内容?你先别太激动,再来看看其他的。



“这是南怀瑾的《大学微言》,他说:‘智慧从哪里来?不是天上掉下来的,是要你去研究万事万物(格物),把事物的道理都搞通了,智慧自然就来了’。



“辉子,南怀瑾先生这段话讲得最透!他告诉你,‘格物’不是让你去发呆,而是让你去搞懂这个世界。你只有懂了道理,心里才亮堂,这便是‘诚意’。心里亮堂了,你这个人才能站得直,这便是‘修身’。这一连串的逻辑,是不是像一条锁链,环环相扣?”



陈辉用力点头,他只觉得娘亲转述的这些话,这些大师的注解,可比课堂上先生说的要容易明白许多。



王莲花道:“那边的四书五经,每篇都有详细的注解。并且是不同大师,以不同角度做的注解。你如今要做的,就是将这些注解都抄下来背熟。不过抄之前得先确定一事,其他的书,内容也和那边世界是一样的。”



陈辉立刻道:“我已经快将《论语》抄完了,再拿来对对?”见王莲花点头,他转身便去拿书。



拿来后便开始读,王莲花则是用手机对照内容。



读完大半,已经确定这本的内容两边也是一样的。



陈辉迫不及待想抄下那些注解,搞懂他之前没听明白的那些内容。却被王莲花拦下了。



“不急。”王莲花说着,像变魔术似地掏出一个新平板。



在陈辉期待又紧张的注视下,她打开平板,点开一个名叫“惠风书法”的app,再点开“楷书教学”板块。



视频中,老师正慢动作演示起笔、行笔、收笔的内容。教的正是《多宝塔碑》中的字。



陈辉一下就看入迷了。



此时学堂里的先生教孩子练字,普遍推崇从楷书入手。在众多楷书大家中,又最为推崇颜真卿的字体。



陈辉在书院学的便是颜体,每天下午都要练字。他用以临摹的字帖,便是颜真卿的《多宝塔碑》。



可他临摹的这个字帖,却是字迹漫漶,模糊不清的。



只因这是将颜真卿的字刻在石头上后再拓印下来的,那柔软的笔墨神韵一旦被坚硬的刻刀转述,又经岁月风化,便只剩下了模糊的轮廓。至于笔锋是如何入纸、如何转折的,只能靠习字之人自己去“悟”。



当然,“师承”也很重要。可陈辉那学院,连农家子都招,自不会有太好的老师。老师自己练字也只会死记硬背口诀,什么“横细竖粗”、“蚕头燕尾”,又如何能给学生说清楚细节?



所以王莲花拿回来的视频,可谓是对陈辉学院的“降维打击”。

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