来汇报的工作人员全程直视任安平,没有分给陈韶一点视线,并且汇报完毕就立刻离开了。



任安平往外看了一眼,低头准备和陈韶说什么,却不由哑然了。



“……给,擦擦吧。”



陈韶表情略有些僵硬地接过纸巾,捂住谢静姝流泪不止的眼睛。



“你们对这个怪谈有了解吗?”他匆匆续上话题。



任安平便也贴心地别开视线,盯着旁边,仿佛在沉思。



“关于【盒子】或者【烦恼】的怪谈,倒也不算少,但和你描述的完全一致的,我暂时想不起来,或许是一个新生的怪谈。”



“但无论是否是盒子本身有问题,再经受怪谈污染后,它都已经变成了怪谈的一部分。”任安平平静道,“如果它能完全实体化,倒还是件好事。”



按照杜州市那边的消息,显然只要是把“情绪”投入到盒子里的人,不管主动与否,都会在主要受害者死亡后30天集体死亡,且死因和负面情绪直接相关。



“你们没有检查出来她们的灵魂是否还在吗?”



任安平愣了一下,随即无奈摇头。



“或许你对‘灵魂’是什么有些误解……”



陈韶敏感抬头。



他第一次接触到灵魂和怪谈的探究,还是在知识迷宫,那个医生的研究笔记上。



当时对方声称灵魂是人类独具的特性,怪谈并不具备;后来任安平介绍的博然医院研究项目里也有针对人类灵魂的。



另一个关于灵魂的认知,就是在海底世界,人鱼们没有灵魂,因此渴求人类的灵魂。当时自己还因为灵魂过于“闪耀”被人鱼安妮死死盯上了。



不过,那只是单一怪谈内部的认知,并不能作为广泛的概念来使用。



“首先,我必须告诉你,灵魂是一个伪概念。”



任安平微微坐直了身体。



“它在人类早期哲学研究中被提出,后来逐渐发展成为各类创作中的常客,在不同时期、不同国家文学创作中,都扮演了不同的角色。



“有人认为灵魂即生命,有人认为灵魂超脱于躯壳,也有人认为不存在永恒的灵魂、世间万物都在不断消逝补充,还有人觉得灵魂只是人类理性和兽性的体现。



“你看,单纯流派就有这么多,更别提涉及到灵魂的二次创作,更是不胜枚举。所以灵魂从来没有统一的概念,它可以是生命、认知、理性、激情……可以是任何人类具有的事物。



“但它并不真实存在。”



这段话着实有些抽象,但陈韶大致能听明白任安平的意思,也抓住了问题的关键:



“所以你们没有办法检测人的灵魂是否存在、又是否还属于人类?那博然医院的研究是怎么回事?”



任安平点点头。



“我们内部的研究一般将你以为的‘灵魂’称为人的认知主体,它会受到肉体和精神层面的影响而发生变化,但最主要影响认知主体的还是‘定义’。



“这也是为什么我们在很多怪谈中强调‘身份’的重要性。在这个越来越滑向唯心的世界,它定义了认知主体的基本属性。而一旦物理或精神上对‘身份’做出

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