正文 第225章 学生林砚秋，有一言，请教诸位。
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陈伯玉微微一怔：“愿闻其详。”
林砚秋道：“《管子·牧民》有云：‘凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财则远者来，地辟举则民留处。’管子以‘牧民’喻治国，视民如牛羊，需牧养之。此乃春秋之见。”
他顿了顿，继续道：“《商君书·垦令》有云：‘民不贵学问则愚，愚则无外交，无外交则国安而不殆。’商君以‘愚民’为策，视民如工具，需驾驭之。此乃战国之见。”
“《韩非子·五蠹》有云：‘明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。’韩非以‘法治’为本，视民如徒众，需训导之。此亦战国之见。”
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陈伯玉微微一怔：“愿闻其详。”
林砚秋道：“《管子·牧民》有云：‘凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财则远者来，地辟举则民留处。’管子以‘牧民’喻治国，视民如牛羊，需牧养之。此乃春秋之见。”
他顿了顿，继续道：“《商君书·垦令》有云：‘民不贵学问则愚，愚则无外交，无外交则国安而不殆。’商君以‘愚民’为策，视民如工具，需驾驭之。此乃战国之见。”
“《韩非子·五蠹》有云：‘明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。’韩非以‘法治’为本，视民如徒众，需训导之。此亦战国之见。”
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