且说辽国南京留守魏王耶律淳(宣和四年改为燕王),小字涅里。



乃是辽兴宗之孙、天祚帝耶律延禧堂叔。



耶律淳坐镇燕京十载,掌燕云全境军民重权。



是辽国末年最有权势、根基最深的宗室重臣。



后来天祚帝西逃无音,辽廷无主。



耶律大石、萧干等拥立他登基,号北辽天锡皇帝。



登基方三月,便既病亡。



大病非一日之功,如今的耶律淳已经是重病缠身多年。



方五十七岁,已已是耄耋老人之态。



这两年辽国国运日颓,辽东倾覆,自辽西走廊,日夜窥视燕京。



耶律淳身为南京留守,独撑燕云残局,昼夜操劳,心神郁结。



旧疾逐年加重,寻常药剂早已压不住。



辽人信萨满巫祀,宫中遇疑难沉疴,必先召巫师作法驱邪。



辽地大巫轮番入宫,设坛祈福、跳神禳病,手段用尽,全无疗效。



有汉臣进言,巫祝只懂虚祀祈福,不解人身肌理、养生之道。



若要稳住沉疴,还需依仗汉地名医大德。



耶律淳本就仰慕汉家文化,从善如流,命人推荐汉医。



恰有龙虎山掌教张继先,自受武松资助,来北地传天师道。



其身份名望,早吸引诸多辽国汉臣与渤海族高官。



张继贤成了许多高门大户座上客。



因张继先不仅道法通玄,其于医术、养生一道,也有通天之能。



便有汉臣向耶律淳举荐,称张继先是汉地少有活神仙,道法可安心神,医术可愈沉疴。



耶律淳听闻有此异人,当即遣人备礼相请,邀张继先入王府诊病。



张继先入宫之后,不施巫法、不弄虚玄,望闻问切,辨明耶律淳数年旧疾根源,乃是劳心伤神、肺虚气郁、真元耗损所致。



对症施方,调配固本润肺良药,又亲传一套清静养身、调息静心的法门。



耶律淳日日勤修,不过旬月,便觉周身轻快,身体大为好转。



耶律淳大悦,对张继先敬佩万分,奉之为座上贵客。



闲暇之时,张继先常为耶律淳讲授清净道法、天地至理,剖析修身养心、安民济世之道。



耶律淳本就倾心汉家礼乐文教,嫌弃辽地野俗,如今亲身得见道德大能,对张继先深信不疑。



自此,张继先得耶律淳首肯,在城中择地兴建道观,开坛讲法、悬壶济世。



燕地百姓、官吏闻其盛名,纷纷前来问道求医,信徒日增。



这日,张继先与魏王耶律淳静坐论道,谈天地法理。



见耶律淳眉宇紧锁,神色郁郁,似乎心不在焉。



张继呷一口茶,道:“魏王近日调养得宜,身疾安稳。



今日何以何以神色不舒?如此,却对身子有百害!”



耶

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