我自己想出来的,跟你没关系。



我想,恩主的意思是对全城进行一次防疫清洁,以除恶务尽的心态清扫垃圾,以安定民心,凸显咱们的作用,对不对?”



防疫清洗……等等,全城卫生运动?



方枝儿的眼睛亮了。



这是个很好的切入点啊!



一般来说,一个新继位者初来乍到,第一件事就是证明自己是统治者。



换句话说,就是向被统治的人们宣告:我来了。



为什么官员上任有各种仪式,又是要拜城隍,又是要面见当地乡绅的?



本质就是在宣告自己的存在,让人们知道自己是被谁统治着。



朱慈烺等人来到宿迁,第一步动作也不例外。



想要统合民心,收拢权力,第一件事一定是搞个大新闻,以显示存在感。



有钱就收买,有兵就杀人。



可宿迁幕府没钱又没兵,而他们唯一有的,就是对抗城外活尸的宏大目标。



这同样是可以利用的工具。



如大禹治水,就是借着治水的崇高目标,统合了各部落大量的人力物力财力。



等水治好,也就变成大禹的家天下了。



全城卫生运动,同样可以如此啊。



以防疫为名,一方面惠而不费地展示存在感,另一方面也能借此提升对基层的控制力。



举个最简单的例子,如今县城人数众多,如果太脏会爆发瘟疫。



以往爆发瘟疫,还能逃去乡村,可现在城外被活尸包围,不可能出逃。



一旦爆发,就又变成一根筋两头堵了。



在这种情况下,你作为乡贤士绅却不愿意出钱。



猜猜城内百姓,猜猜其他士绅怎么想你?



等大兵上门,你敢反抗,猜猜有没有人为你说话?



到那时,那朱慈烺就真的能重启胡惟庸案了。



本质就是用宏大叙事对个体进行舆论压迫,规训他们听从命令嘛。



活尸可不是清军,不会给你投降的选择。



理顺了思路,方枝儿忙不迭将自己大概的计划与王台辅一说,他便立刻拊掌称是。



“高啊,太高了。”



将一切想通,王台辅有茅塞顿开之感,这就对了,一切都通顺了,合理起来了。



这样的思路与恩主解释明史时,简直是如出一辙!



根据一个矛盾点,排除一切可能,剩下的那个再不可能都是真相,然后反过来就能解释这个矛盾点了。



原来这就是武官思维吗?



一想到自己差点误入大开杀戒的歧途,王台辅又是冷汗直流。



没想到啊没想到,这还是个陷阱题。



感激地看了一眼方枝儿,王台辅不由感叹:“方司马之武官思维,我等拍马也赶不上啊,不愧为恩主钦点的忠明人,以后还要多有讨教了。”

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