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“啊——”



“头好痛!”



望着陷入自我逻辑混乱黑佛,李向东脸上看不到一丝胜利。



转头找到悟苦大师、甲秀两个佛门高僧,紧急抛出个佛门机锋:



“你们两个快告诉我,为什么好人救人一命,才造七级浮屠,坏人放下屠刀,就能立地成佛。”



两大高僧都这个时候,李向东还问这么低级问题。



飞快给出平时寺院辩经结果:



“佛门最看重慈悲为怀,救助生命是无上功德,其价值远超物质上的建塔礼佛,它强调行动上的善举比形式上的供奉更为重要,所以救人一命,胜造七级浮屠。”



“至于放下屠刀立地成佛,同样体现佛门顿悟,慈悲普度精神。”



“强调内心的彻底转变和忏悔,是解脱的关键。”



“而不是纠缠于过去的罪业。”



“只要一念向善,佛性即刻显现,所以立地成佛。”



呜呼——



悟苦大师的话刚说完,立刻换来甲秀反驳:



“不对!”



“佛祖不是这个意思。”



“所谓救人不及放下屠刀,并不是指真的救人不如杀生。”



“佛祖意中之刀非是外器,乃是人心中贪、嗔、痴、慢、疑诸烦恼,以及由此所造作之杀、盗、淫、妄等诸多恶业,此惑业之力,能斩断众生慧命,沉沦苦海无法超脱。”



“故喻为屠刀。”



“放下屠刀,放的是执念。”



“这是个从救人到放下,循序渐进过程,而非对立问题。”



“什么玩意?”李向东这么紧急关头,要的是一个能一锤定音。



捶死释迦恶念的观点!



结果话还没丢出去,他们两大佛门高僧就先出现分歧。



这要怎么玩?



拿谁的结论去砸?



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