《西游：平账大圣在，我贪亿点咋了》 第451章 《世说新语》三则
阻碍。
2 初掌灵山：如来世尊涅槃后，文殊世尊以智慧开悟众生，整合佛门力量，执掌灵山权柄，开启佛门革新大业，彼时根基未稳，内有旧部质疑，外有燃灯掣肘，局势颇为艰难。
3 必决于今，不可遗之后世：此句为文殊世尊定下的佛门革新总基调，意为阻碍新法、残害众生的祸患，必须在当下彻底解决，不能把难题和风险留给后世的修行人与信众。
4 九日十夜：文殊世尊与燃灯古佛辩法之时，并非困于一室，而是遍历九天十地，入村寨见众生疾苦，临战场观杀伐轮回，以世间真实相论佛法根本，辩新旧法之得失、众生之苦乐、道之本源。
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（二）苏元、金吒侍坐，《世说新语?识鉴第七?十三章》
世尊既胜燃灯，于佛法义理益思精深，常念众生疾苦，欲求拔济之法门。
一日行过万寿山五庄观1，见人参果树，根盘地脉，顶接云霄，乃先天灵根，与世同君。
世尊遂于树下结跏趺坐，冥思悟道，历九九八十一日2 ，不饮不食，形容枯槁，气息奄然，唯佛心不昧，念念在众生。
至第八十二日，世尊抬手摘人参果一枚，啖之，豁然大悟。明矛盾对立统一之理，通量变质变之序，晓扬弃取舍之道3 。遂集诸弟子于树下讲法。
讲法毕，世尊谓金吒、苏元曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
金吒率尔而对曰：“万里佛界，加之以邪魔，因之以饥馑；吒也为之，比及三年，可使有勇，且知佛也。”世尊哂之。
“元，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，元也为之，比及三年，可使足民。如其佛理，以俟圣贤。非曰能之，愿学焉。佛土之事，与众生共议之，非一人之断也4。 ”
二子出，观音曰：“世尊何哂金吒也？”
世尊曰：“为界以礼，其言不让，是故哂之。”
观音曰：“然则二子之志何如？”
世尊曰：“美哉元之志！吾与元也！”
译文：
文殊世尊战胜燃灯古佛之后，对佛法的义理思考得更加精深，常常挂念三界众生沉沦苦海的磨难，苦苦求索能让众生彻底解脱的法门。
有一天世尊路过万寿山五庄观，见到了人参果树。这棵树的根须盘结着大地龙脉，树顶承接九霄云气，是开天辟地便存在的先天灵根，与天地同寿。
世尊于是在树下盘腿打坐，静心冥思、体悟大道，一共过了九九八十一天，不喝水不吃饭，身形容貌憔悴枯槁，呼吸微弱得几乎断绝，唯有向佛之心清明不昧，每一个念头都系在众生身上。
到了第八十二天，世尊抬手摘下一枚人参果，吃了下去，瞬间豁然开悟、明了大道。他通晓了矛盾对立统一的真理，掌握了量变到质变的规律，明白了扬弃取舍的道理。
于是召集众位弟子在树下讲法，讲法结束后，文殊世尊对金吒、苏元说：
“我年纪比你们稍长一些，你们不要因为我年长就不敢说话。你们平日总说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解并任用你们，那么你们打算怎么做呢？”
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2 初掌灵山：如来世尊涅槃后，文殊世尊以智慧开悟众生，整合佛门力量，执掌灵山权柄，开启佛门革新大业，彼时根基未稳，内有旧部质疑，外有燃灯掣肘，局势颇为艰难。
3 必决于今，不可遗之后世：此句为文殊世尊定下的佛门革新总基调，意为阻碍新法、残害众生的祸患，必须在当下彻底解决，不能把难题和风险留给后世的修行人与信众。
4 九日十夜：文殊世尊与燃灯古佛辩法之时，并非困于一室，而是遍历九天十地，入村寨见众生疾苦，临战场观杀伐轮回，以世间真实相论佛法根本，辩新旧法之得失、众生之苦乐、道之本源。
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（二）苏元、金吒侍坐，《世说新语?识鉴第七?十三章》
世尊既胜燃灯，于佛法义理益思精深，常念众生疾苦，欲求拔济之法门。
一日行过万寿山五庄观1，见人参果树，根盘地脉，顶接云霄，乃先天灵根，与世同君。
世尊遂于树下结跏趺坐，冥思悟道，历九九八十一日2 ，不饮不食，形容枯槁，气息奄然，唯佛心不昧，念念在众生。
至第八十二日，世尊抬手摘人参果一枚，啖之，豁然大悟。明矛盾对立统一之理，通量变质变之序，晓扬弃取舍之道3 。遂集诸弟子于树下讲法。
讲法毕，世尊谓金吒、苏元曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
金吒率尔而对曰：“万里佛界，加之以邪魔，因之以饥馑；吒也为之，比及三年，可使有勇，且知佛也。”世尊哂之。
“元，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，元也为之，比及三年，可使足民。如其佛理，以俟圣贤。非曰能之，愿学焉。佛土之事，与众生共议之，非一人之断也4。 ”
二子出，观音曰：“世尊何哂金吒也？”
世尊曰：“为界以礼，其言不让，是故哂之。”
观音曰：“然则二子之志何如？”
世尊曰：“美哉元之志！吾与元也！”
译文：
文殊世尊战胜燃灯古佛之后，对佛法的义理思考得更加精深，常常挂念三界众生沉沦苦海的磨难，苦苦求索能让众生彻底解脱的法门。
有一天世尊路过万寿山五庄观，见到了人参果树。这棵树的根须盘结着大地龙脉，树顶承接九霄云气，是开天辟地便存在的先天灵根，与天地同寿。
世尊于是在树下盘腿打坐，静心冥思、体悟大道，一共过了九九八十一天，不喝水不吃饭，身形容貌憔悴枯槁，呼吸微弱得几乎断绝，唯有向佛之心清明不昧，每一个念头都系在众生身上。
到了第八十二天，世尊抬手摘下一枚人参果，吃了下去，瞬间豁然开悟、明了大道。他通晓了矛盾对立统一的真理，掌握了量变到质变的规律，明白了扬弃取舍的道理。
于是召集众位弟子在树下讲法，讲法结束后，文殊世尊对金吒、苏元说：
“我年纪比你们稍长一些，你们不要因为我年长就不敢说话。你们平日总说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解并任用你们，那么你们打算怎么做呢？”
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