比西方:



“而西方佛界则截然不同。他们是典型的‘政教合一’!”



“执掌灵山最高权柄者,必然也同时执掌佛教最高教义解释权与修行领导权。”



“昔日世尊如此,如今文殊菩萨上台,亦是如此。”



“如今文殊菩萨上台,西方佛界上下立刻高念‘量变质变’,学习‘扬弃’,便是明证。”



“佛即是法,法即是权,权依于佛,三者紧密缠绕,难以分割。”



“教权即政权,文殊之言,在西方佛界,既是智慧开示,也是必须贯彻的政令!”



玉帝听到这里,缓缓点了点头,眼中赞赏之色更浓。



“苏元,你不错。”



“这些东西,其实不深奥,大家都看在眼里。但偏偏是你能将它们从纷繁表象中剥离出来,归纳成形,形成自洽的论述体系,这种思维方式,很是难得。”



“看来你的天赋,真的不在修行,而在从政。”



他左右看了看几位帝君,随即用夹着烟的手点了点苏元:



“朕看,待此番大劫过后,你可以来天办的政策研究室深造一番,系统学习一下宏观政策研究。是个好苗子。”



他知道苏元话未说尽,示意道:



“你继续,朕与诸位爱卿,都仔细听着。”



苏元拱拱手,接着深入剖析:



“正因为西方是‘政教合一’,导致他们对信徒的看重,达到了近乎偏执疯狂的地步。”



“我东方玄门,截教主张有教无类,广开方便之门,但也并非毫无门槛,滥收滥传;阐教更是讲究去芜存菁,根骨、心性、缘法缺一不可,优中选优。”



“我们收的是弟子,是门人,是传承道统、有望成仙得道的种子。”



“而佛教则不然,他们是‘众生皆可度’!”



“有慧根、有缘法的,他们要收为弟子,传承佛法;没有根骨、仅是普通百姓的,他们也要收为信徒,贡献香火愿力!”



“信徒的规模,对他们而言,本身就是一种力量源泉。”



“传教对他们而言,不仅仅是弘扬佛法,更是巩固统治、汲取力量、拓展根本的战略生命线!这,也正是传教方案能够实施的基础!”



殿内众人,尤其是经历过封神之战的截教仙人们,纷纷面露了然,这点他们太有体会了。



当年封神结束,西方二圣跑来东方,一句“你与我西方有缘”,不知卷走了多少截教弟子,美其名曰“三千红尘客”。



事后赵公明对着截教名册想了半天,都没想起被卷走的某些人究竟是何模样、有何本事。



可西方就是如获至宝,照单全收,先渡过去再说。



紫微帝君此时也微微颔首,问出了关键:



“西方教对传教自然是极其渴望的,这点不用赘述,允许他们来东方传教,无异于引狼入室,割我玄门血肉。”



“而且西方佛界的手段,放一个和尚进来,用不了多久,他周围就会出现一串信徒,如野火燎原,难以遏制。”



“如何平衡

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