正文 第129章 桑博大战琥珀王
西，本质上没有改变面包的性质。
但琥珀王的手段，那是直接把面包给打成了原子。
前者本质上还是食物，拿起来就能吃，但后者......等世界法则重塑吧。
不过好在，技术发展至今，横穿虚空对强大的命途行者来说不算难事。
尤其是欢愉行者，他们经常各个世界乱窜，甚至偶尔还能窜到不存在命途的异宇宙中。
能做到这一点，靠的既是欢愉命途有乐子就近乎全能的属性，以及一个特殊的欢愉命途设施：
世界尽头酒馆。
世界尽头酒馆，是假面愚者的聚集地。
这个酒馆理论上可以出现在宇宙的任何一个角落，酒馆本身可以被任何生命观测，但却只接待有幽默感的客人。
而且酒馆本身似乎是一个特殊的时空结构，有的时候酒馆空无一人，等待一个乐子抛砖引玉，吸引更多客人。
但只要走出酒馆再走进去，就能发现里面人满为患，来自宇宙各个角落的欢愉行者欢聚一堂，分享着自己对欢愉的见解——通常是以恶作剧的形式。
而对于假面愚者而言，酒馆本身就是一个「坐标」。
假面愚者只需沿着欢愉命途行走，就能自然而然的找到酒馆入口，而后通过酒馆回到自己的舞台。面
或是在「阿哈」的指引下，前往一些更加欢愉的世界整活。
不过桑博很少去酒馆找乐子，因为他是激进派欢愉行者，认为每个人都有对欢愉的定义，所以不喜欢分享自己的欢愉美学。
这理由要是说出去，可能会让人疑惑：
激进派欢愉行者应该更‘癫’才对，怎么还不喜欢分享自己的欢愉美学呢？
那是因为保守派认为激进派太保守了。
保守派的理念是：欢愉就不该被定义，哪怕是阿哈，也只不过是个大号的欢愉行者。
星神和行者同高，如此大逆不道的话语，被其它忠诚的命途行者听了可能会很不满。
但保守派欢愉行者丝毫不在意，因为......
这话是阿哈自己说的，而且是对另一位星神——开拓的阿基维利亲口说的。
说完不久，阿哈就把列车给炸了，气的阿基维利化身列车连创三个酒馆。
然后阿基维利就停止了报复行为，因为根据其它无名客的线报，宇宙文明都说阿基维利疯了，连续创飞了十几个酒馆。
很明显，有中间商在赚差价。
事关列车名声，阿基维利自然命无名客们一番调查，最后得出结论：
宇宙中确实有几十家酒馆被创飞了，但那都不是列车或分发出去的车厢干的，而是欢愉行者自己动的手。
这群沟槽的欢愉行者，看见乐子就跟苍蝇看见大粪一样，拦都拦不住。
连自家命途的酒馆都不放过，专门对着人多的创。
简直就不是人。
有些命途对欢愉行者的这一行为感到不解，无法理解怎么会有人拆自家命途的设施。
但琥珀王的手段，那是直接把面包给打成了原子。
前者本质上还是食物，拿起来就能吃，但后者......等世界法则重塑吧。
不过好在，技术发展至今，横穿虚空对强大的命途行者来说不算难事。
尤其是欢愉行者，他们经常各个世界乱窜，甚至偶尔还能窜到不存在命途的异宇宙中。
能做到这一点，靠的既是欢愉命途有乐子就近乎全能的属性，以及一个特殊的欢愉命途设施：
世界尽头酒馆。
世界尽头酒馆，是假面愚者的聚集地。
这个酒馆理论上可以出现在宇宙的任何一个角落，酒馆本身可以被任何生命观测，但却只接待有幽默感的客人。
而且酒馆本身似乎是一个特殊的时空结构，有的时候酒馆空无一人，等待一个乐子抛砖引玉，吸引更多客人。
但只要走出酒馆再走进去，就能发现里面人满为患，来自宇宙各个角落的欢愉行者欢聚一堂，分享着自己对欢愉的见解——通常是以恶作剧的形式。
而对于假面愚者而言，酒馆本身就是一个「坐标」。
假面愚者只需沿着欢愉命途行走，就能自然而然的找到酒馆入口，而后通过酒馆回到自己的舞台。面
或是在「阿哈」的指引下，前往一些更加欢愉的世界整活。
不过桑博很少去酒馆找乐子，因为他是激进派欢愉行者，认为每个人都有对欢愉的定义，所以不喜欢分享自己的欢愉美学。
这理由要是说出去，可能会让人疑惑：
激进派欢愉行者应该更‘癫’才对，怎么还不喜欢分享自己的欢愉美学呢？
那是因为保守派认为激进派太保守了。
保守派的理念是：欢愉就不该被定义，哪怕是阿哈，也只不过是个大号的欢愉行者。
星神和行者同高，如此大逆不道的话语，被其它忠诚的命途行者听了可能会很不满。
但保守派欢愉行者丝毫不在意，因为......
这话是阿哈自己说的，而且是对另一位星神——开拓的阿基维利亲口说的。
说完不久，阿哈就把列车给炸了，气的阿基维利化身列车连创三个酒馆。
然后阿基维利就停止了报复行为，因为根据其它无名客的线报，宇宙文明都说阿基维利疯了，连续创飞了十几个酒馆。
很明显，有中间商在赚差价。
事关列车名声，阿基维利自然命无名客们一番调查，最后得出结论：
宇宙中确实有几十家酒馆被创飞了，但那都不是列车或分发出去的车厢干的，而是欢愉行者自己动的手。
这群沟槽的欢愉行者，看见乐子就跟苍蝇看见大粪一样，拦都拦不住。
连自家命途的酒馆都不放过，专门对着人多的创。
简直就不是人。
有些命途对欢愉行者的这一行为感到不解，无法理解怎么会有人拆自家命途的设施。
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