正文 第63章 造物公理
三万到四万次轮回，是齐迹给这次学习安排的最佳时间。
太短，无法破解权杖内核层的奥秘，太长，则有被来古士定位的风险。
第三万六千次轮回，察觉到黑塔快要回到空间站，齐迹便久违的以人类形态出击，准备跟来古士打个招呼，就结束这次学习。
为此，他还将上次骑过的座驾牵了过来，证明自己言而有信。
不过来古士好像对他的诚信不太感兴趣，难得的没有出现在内核层。
银河中，齐迹久违的拿出纸笔，打算将这段时间所学所悟的知识，总结一下。
但刚一下笔，齐迹就皱起眉头。
因为他发现，他之前给这门技术取得「创世公式」这个名字，有些太粗糙了。
准确来说，是太小气了，完全不足以体现这门技术的重量与宏大。
来古士创造翁法罗斯的技术，远比他想象的更为复杂、严谨、包罗万象。
这玩意与其说是来古士创造的一门技术，一道公式，不如说是一个「公理」。
什么是公理？
公理就是学者通过实践和观察得出的结论，是被假定不证自明的陈述，
就像‘整体大于部分’一般，不论什么人、在什么条件下、用什么方式去重复进行实验，都只会得到与其一样的答案，是现有科学体系不可证明也无法证伪的。
换而言之，公理不一定是宇宙的真理，但却一定是学者认知的极限。
按理来说，像这种东西都应该十分简单明了，教科书上提到这些东西时，用的字眼也都是发现而非发明，
因其触碰到了世界的底层逻辑，是世界的规律，而不是某个人的发明创造。
但齐迹很清楚，翁法罗斯真就是来古士的个人造物，
如果不是严格遵守着守护实验进程的最终协议，包括齐迹在内，整个翁法罗斯的努力，对其而言都只不过是打个响指就能解决的事情。
这就代表着，在齐迹眼中不可撼动的「真理」，在来古士或者赞达尔眼中，只是一条被证明的「定理」。
作为第一个踏出洞穴的人，他一定发现了比世界、乃至宇宙更深邃的常识，才能将这条定理用的炉火纯青。
沉思许久，齐迹还是决定将这门技术的名称从「创世公式」，改为「造物公理」。
他现在确实赶不上来古士的水平，后者证明的定理对齐迹来说宛若真理一般难以撼动。
但身为学者，一定要实事求是。
不会可以学，证不出来可以继续算，但如果带着情绪化的心态诋毁其他学者，那齐迹就不用走学术这条路了。
再者，齐迹也不是看不到追赶的希望。
这名字不光改了后半部分，前半部分不是也改了？
创世是由零到一，而造物是由一到万。
最起码，通过这三万六千次的轮回，齐迹摸到了来古士的能力边界。
他能创造神明，但他却无法否定神明。
既然如此，我来否定不就行了？
太短，无法破解权杖内核层的奥秘，太长，则有被来古士定位的风险。
第三万六千次轮回，察觉到黑塔快要回到空间站，齐迹便久违的以人类形态出击，准备跟来古士打个招呼，就结束这次学习。
为此，他还将上次骑过的座驾牵了过来，证明自己言而有信。
不过来古士好像对他的诚信不太感兴趣，难得的没有出现在内核层。
银河中，齐迹久违的拿出纸笔，打算将这段时间所学所悟的知识，总结一下。
但刚一下笔，齐迹就皱起眉头。
因为他发现，他之前给这门技术取得「创世公式」这个名字，有些太粗糙了。
准确来说，是太小气了，完全不足以体现这门技术的重量与宏大。
来古士创造翁法罗斯的技术，远比他想象的更为复杂、严谨、包罗万象。
这玩意与其说是来古士创造的一门技术，一道公式，不如说是一个「公理」。
什么是公理？
公理就是学者通过实践和观察得出的结论，是被假定不证自明的陈述，
就像‘整体大于部分’一般，不论什么人、在什么条件下、用什么方式去重复进行实验，都只会得到与其一样的答案，是现有科学体系不可证明也无法证伪的。
换而言之，公理不一定是宇宙的真理，但却一定是学者认知的极限。
按理来说，像这种东西都应该十分简单明了，教科书上提到这些东西时，用的字眼也都是发现而非发明，
因其触碰到了世界的底层逻辑，是世界的规律，而不是某个人的发明创造。
但齐迹很清楚，翁法罗斯真就是来古士的个人造物，
如果不是严格遵守着守护实验进程的最终协议，包括齐迹在内，整个翁法罗斯的努力，对其而言都只不过是打个响指就能解决的事情。
这就代表着，在齐迹眼中不可撼动的「真理」，在来古士或者赞达尔眼中，只是一条被证明的「定理」。
作为第一个踏出洞穴的人，他一定发现了比世界、乃至宇宙更深邃的常识，才能将这条定理用的炉火纯青。
沉思许久，齐迹还是决定将这门技术的名称从「创世公式」，改为「造物公理」。
他现在确实赶不上来古士的水平，后者证明的定理对齐迹来说宛若真理一般难以撼动。
但身为学者，一定要实事求是。
不会可以学，证不出来可以继续算，但如果带着情绪化的心态诋毁其他学者，那齐迹就不用走学术这条路了。
再者，齐迹也不是看不到追赶的希望。
这名字不光改了后半部分，前半部分不是也改了？
创世是由零到一，而造物是由一到万。
最起码，通过这三万六千次的轮回，齐迹摸到了来古士的能力边界。
他能创造神明，但他却无法否定神明。
既然如此，我来否定不就行了？
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