魔都。



景苑,傅斩的老去处。



当初从皇宫游玩出来,曾在这个宅院暂居。



傅斩此番还住在此处。



江湖风云好似丝毫没有影响到他。



反倒是孙立、霍元甲、李存义、苦禅几人的眉头几乎没松过。



神州各处的消息源源不断往魔都汇聚。



佛道联盟炮制了一份儿名叫誓杀邪魔帖的檄文文章,细数傅斩种种罪过。



从关中双旗镇杀戮镇上百姓开始,一直到前些日子的乾吾道、生死擂、韩岩之之死。



将他列为不仁不义嗜杀恶毒的妖魔。



这是定性。



接着,更多报纸、流言开始鼓吹傅斩为人,往日不堪种种。



这是泼脏。



很多流派公开宣扬和傅斩不熟,也有不少中华会的成员退出,或者被自家流派驱逐。



这是孤立。



隐宗仙人们出世以后,开始处处人前显圣,得万民颂扬。



这是对比。



最后,只等傅斩声名狼藉,人人唾骂之时,他们将诛杀傅斩,攫取天底下最庞大的一股声望。



这是收割。



鬼谷秘宗扶龙一脉的脉主庞乾阳,认为自己一定能成为下一个王朝的国师。



无论谁成皇帝,绝不会、也不能忽视自己。



他是这么想的。



天君门几位天君也是这么想的,他们无一不想重现往日十天君的荣光。



唯独盛云霄,只想傅斩去死,报失败之仇,解夺妻之恨。



他认为傅斩霸占了闻香夫人。



那么美丽的女人,谁又能放过呢。



云雾山三宝刹却是打着其他的算盘。



宝林寺、镜台寺、摘星寺三寺分别建在云雾山的山根、山腰、山顶。



各寺的释门传承不同,宝林寺是密宗,镜台寺是律宗,摘星寺则是禅宗。



北宋天宝年间,扶桑有僧人名叫渡真在宝林寺学习佛法。



此人颇具天分,学有所成后,把密宗传承带回国内。



后来密宗分成两支,真言宗、天台宗,这两支无一不是东洋显宗。



后又有僧人学渡真,再上云雾山,把镜台寺、摘星寺的律宗、禅宗,尽数学了去。



自此才有东洋十三宗的传承。



时至今日,宝林寺的碑林塔里还有渡真的佛塔。



东洋僧人更是把云雾山三宝刹视作根本圣地,即使是现在,也不乏入山进修的东洋僧人。



这也就是,为何云雾山的和尚,不惧东洋鬼子吞并神州,甚至相助他们的原因。



云雾山的和尚想以此为契机广布佛法。



他们很想傅斩这位有着‘帝国克星’称号的家伙早点死。


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