正文 第56章 道教教主
压根就不信神。
他们只信自己。
这也是为何道教不修来生，只修己身的原因所在。
这也是为何陈玄玉一直说，道教与其说是宗教，不如说是一门学说的原因。
但现在，陈玄玉从宗教的起源开始讲起，一步步深入。
大家总算是明白了，为何会有宗教，为何信徒会将诸多欲望述诸于宗教。
就在这时，之前提问的那个红袍真人再次站了出来：
“真人，我一直有一个疑惑。”
“宗教信仰神灵，学派也有崇拜的先贤。”
“华夏很多学派，更是以昊天上帝为至高神加以崇拜。”
“宗教有系统的教义，学说也有完整的思想体系。”
“除了不讲来生，学说和宗教有太多相似之处。”
“不知两者是否有本质区别？还是说两者本质上是一样的？”
听到这个问题，陈玄玉露出讶异之色，认真看向这位真人。
其他人也同样露出意外的表情，显然没想到他竟然问出这样一个问题。
但仔细想想，这个问题可太关键了。
道教为何始终无法摆脱道家的影响独立发展？
发展了这么多年，甚至又开始重归学术方向，宗教色彩越来越淡。
根本原因，就是大家分不清宗教和学说的区别。
事实上，整个道教都在为此感到迷茫。
岐晖和王远知，也不禁打起了精神。
不知道陈玄玉会给出一个什么样的答案。
陈玄玉并没有直接回答这个问题，而是问道：
“敢问真人道号？”
红袍真人恭敬的道：“弟子显真，乃岐师记名弟子。”
陈玄玉拱手道：“原来是显真师兄，您这个问题问的好啊。”
被当众夸奖，显真如小学生般面露喜色：
“真人不以弟子鄙陋，愿意为弟子解惑，弟子感激不尽。”
换成以前，被一位道教真人如此礼遇，陈玄玉会非常兴奋。
但此时，他内心只有敬佩。
能不顾身份，不顾年龄差距，对一个小孩子口称弟子。
这种品性以及对学问的渴望，让人很难不佩服。
“正如您方才所说，宗教和学说非常相似，但其实两者的本质截然相反。”
“最根本区别在于，宗教只为人提供精神安慰，不解决任何实际问题。”
“他们将所有问题都推给了死后世界和来生。”
“学说则截然相反，他们存在的意义，就是为了解决现实存在的问题。”
“宗教信仰神灵，信的其实是神灵的伟力，让信徒来生过上好日子。”
“学说崇拜先贤，敬的是先贤勇于面对现实问题的大无畏精神。”本章未完，点击下一页继续阅读
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他们只信自己。
这也是为何道教不修来生，只修己身的原因所在。
这也是为何陈玄玉一直说，道教与其说是宗教，不如说是一门学说的原因。
但现在，陈玄玉从宗教的起源开始讲起，一步步深入。
大家总算是明白了，为何会有宗教，为何信徒会将诸多欲望述诸于宗教。
就在这时，之前提问的那个红袍真人再次站了出来：
“真人，我一直有一个疑惑。”
“宗教信仰神灵，学派也有崇拜的先贤。”
“华夏很多学派，更是以昊天上帝为至高神加以崇拜。”
“宗教有系统的教义，学说也有完整的思想体系。”
“除了不讲来生，学说和宗教有太多相似之处。”
“不知两者是否有本质区别？还是说两者本质上是一样的？”
听到这个问题，陈玄玉露出讶异之色，认真看向这位真人。
其他人也同样露出意外的表情，显然没想到他竟然问出这样一个问题。
但仔细想想，这个问题可太关键了。
道教为何始终无法摆脱道家的影响独立发展？
发展了这么多年，甚至又开始重归学术方向，宗教色彩越来越淡。
根本原因，就是大家分不清宗教和学说的区别。
事实上，整个道教都在为此感到迷茫。
岐晖和王远知，也不禁打起了精神。
不知道陈玄玉会给出一个什么样的答案。
陈玄玉并没有直接回答这个问题，而是问道：
“敢问真人道号？”
红袍真人恭敬的道：“弟子显真，乃岐师记名弟子。”
陈玄玉拱手道：“原来是显真师兄，您这个问题问的好啊。”
被当众夸奖，显真如小学生般面露喜色：
“真人不以弟子鄙陋，愿意为弟子解惑，弟子感激不尽。”
换成以前，被一位道教真人如此礼遇，陈玄玉会非常兴奋。
但此时，他内心只有敬佩。
能不顾身份，不顾年龄差距，对一个小孩子口称弟子。
这种品性以及对学问的渴望，让人很难不佩服。
“正如您方才所说，宗教和学说非常相似，但其实两者的本质截然相反。”
“最根本区别在于，宗教只为人提供精神安慰，不解决任何实际问题。”
“他们将所有问题都推给了死后世界和来生。”
“学说则截然相反，他们存在的意义，就是为了解决现实存在的问题。”
“宗教信仰神灵，信的其实是神灵的伟力，让信徒来生过上好日子。”
“学说崇拜先贤，敬的是先贤勇于面对现实问题的大无畏精神。”