正文 第54章 三教大分工
会说什么。
所以他顺着岐晖的话，夸赞道：“楼观道壮大于北魏时期。”
“从那时起便肩负起，游说君主和权贵的责任，为我道教撑起了一片天空。”
“道教能有今日之盛况，楼观道的诸位先贤居功至伟。”
这话说的岐晖心里非常受用。
除此之外，他说这番话也有试探之意。
两人交流过多次，他岂会不知，陈玄玉并不赞成短期内和佛教展开激烈斗争。
他故意这么说，就是想看看陈玄玉能否沉得住气。
一个人能力是一回事儿，性格又是一回事儿。
如果陈玄玉只有能力，性情不行，也同样不能把大任交到他手上。
方才陈玄玉听到那番话，非但没有着急反驳，表达自己的意思，反而夸奖肯定了楼观道的宗旨。
这份心性，可以给满分。
王远知也暗暗点头，对他的表现非常满意。
略微试探过后，岐晖果然话锋一转道：
“但之前您对朝廷和宗教的分析、诠释，可谓是一针见血，让我们获益良多。”
“朝廷希望的是天下安宁，不想见到太大的动荡。”
“百姓在战乱中挣扎了十余年，也希望能过几天安生日子。”
“若我楼观道不顾实际情况，盲目攻击佛教，只会引起朝廷和民间的反感。”
陈玄玉这才开口说道：“前辈能如此想，真乃我道教大幸也。”
岐晖微微摇头，表示不敢接受这个夸奖，接着说道：
“我们的总目标不变，只是短期内放缓对佛教的攻击。”
“以完善教派经意，巩固并扩大在朝野中的地位，然后静待时机。”
“总有一天，依然会和佛教开战的。”
陈玄玉知道自己表态的时候到了，立即斩钉截铁的道：
“佛道不两立，这是根本原则，不容忘却。”
“非但是佛教，所有外来宗教，都是我们的敌人。”
岐晖和王远知脸上露出满意的笑容，有这个认识，那就是自己人。
陈玄玉接着又说道：“和而不同是对华夏本土思想而言的，不包括外来思想。”
“我们不反对外来优秀思想，但决不允许他们独立存在。”
岐晖和王远知再次点头表示认同。
目前的华夏，其实并不反对外来思想。
各学派都在主动吸收佛教思想的优点，甚至楼观道还想着把佛教变成华夏的分支。
只要佛教点头承认这一点，楼观道都愿意接受他们。
为此他们还编写了《老子化胡经》。
但这本经书也成了楼观道的一个巨大破绽。
佛教没少用这一点攻击他们。
陈玄玉无意批判楼观道造假，宗教造假多了去了，一切都是为了传教。
当然，他也没兴趣沿着楼观道的路子，去完善老子化胡经。
假的终归是假的，再怎么完善也不会变成真的。
与其去编写一部虚假的经书，他觉得找个机会把释迦摩尼的老家，变成华夏领土更好使一点。
三人在对佛教这个共同敌人的事情上，达成一致意见。
现场的氛围顿时就更加的轻松了，也正式开始商量一些比较敏感的事情。
比如……
岐晖语气凝重的道：“虽然陛下抬高道教地位，并下旨兴建了宗圣观。”
“然他内心其实更偏向于佛教，法雅等僧侣皆可自由出入皇宫，这是我们都不具有的恩宠。”
“所以与佛教的斗争，任重而道远。”
接着岐晖就表示，楼观道最擅长游说君主和权贵，现在他们获得了宗圣观的掌控权。
会继续沿着这条路走下去，在朝堂上与佛教竞争，让更多的权贵信仰道教。
陈玄玉不禁颔首表示认同。
这确实是楼观道最擅长的道路，继续沿着这条路走，并没有什么问题。
接着王远知开始发表自己的看法：
“自孙恩掀起叛乱，五斗米教遭受巨大打击。”
“受其所累，我道教在各地传教亦受到严格限制。”
“以至于现在在民间的声势，反倒不如当年。”
“当然，这其中也有一部分原因，是我们的教义不够完善。”
“所幸先有朝廷抬高道教，又有真人横空出世，完善教义、斋醮科仪。”
“以后我教在民间与佛教相争，将如虎添翼。”
听到这里，陈玄玉才后知后觉的反应过来。
好家伙，原来两个老前辈在这里等着他呢。
这是要给三家来个大分工啊。
不过想想也正常，他在金仙观搞变革，王远知和岐晖岂能没有任何动作。
两人私底下不知道进行
所以他顺着岐晖的话，夸赞道：“楼观道壮大于北魏时期。”
“从那时起便肩负起，游说君主和权贵的责任，为我道教撑起了一片天空。”
“道教能有今日之盛况，楼观道的诸位先贤居功至伟。”
这话说的岐晖心里非常受用。
除此之外，他说这番话也有试探之意。
两人交流过多次，他岂会不知，陈玄玉并不赞成短期内和佛教展开激烈斗争。
他故意这么说，就是想看看陈玄玉能否沉得住气。
一个人能力是一回事儿，性格又是一回事儿。
如果陈玄玉只有能力，性情不行，也同样不能把大任交到他手上。
方才陈玄玉听到那番话，非但没有着急反驳，表达自己的意思，反而夸奖肯定了楼观道的宗旨。
这份心性，可以给满分。
王远知也暗暗点头，对他的表现非常满意。
略微试探过后，岐晖果然话锋一转道：
“但之前您对朝廷和宗教的分析、诠释，可谓是一针见血，让我们获益良多。”
“朝廷希望的是天下安宁，不想见到太大的动荡。”
“百姓在战乱中挣扎了十余年，也希望能过几天安生日子。”
“若我楼观道不顾实际情况，盲目攻击佛教，只会引起朝廷和民间的反感。”
陈玄玉这才开口说道：“前辈能如此想，真乃我道教大幸也。”
岐晖微微摇头，表示不敢接受这个夸奖，接着说道：
“我们的总目标不变，只是短期内放缓对佛教的攻击。”
“以完善教派经意，巩固并扩大在朝野中的地位，然后静待时机。”
“总有一天，依然会和佛教开战的。”
陈玄玉知道自己表态的时候到了，立即斩钉截铁的道：
“佛道不两立，这是根本原则，不容忘却。”
“非但是佛教，所有外来宗教，都是我们的敌人。”
岐晖和王远知脸上露出满意的笑容，有这个认识，那就是自己人。
陈玄玉接着又说道：“和而不同是对华夏本土思想而言的，不包括外来思想。”
“我们不反对外来优秀思想，但决不允许他们独立存在。”
岐晖和王远知再次点头表示认同。
目前的华夏，其实并不反对外来思想。
各学派都在主动吸收佛教思想的优点，甚至楼观道还想着把佛教变成华夏的分支。
只要佛教点头承认这一点，楼观道都愿意接受他们。
为此他们还编写了《老子化胡经》。
但这本经书也成了楼观道的一个巨大破绽。
佛教没少用这一点攻击他们。
陈玄玉无意批判楼观道造假，宗教造假多了去了，一切都是为了传教。
当然，他也没兴趣沿着楼观道的路子，去完善老子化胡经。
假的终归是假的，再怎么完善也不会变成真的。
与其去编写一部虚假的经书，他觉得找个机会把释迦摩尼的老家，变成华夏领土更好使一点。
三人在对佛教这个共同敌人的事情上，达成一致意见。
现场的氛围顿时就更加的轻松了，也正式开始商量一些比较敏感的事情。
比如……
岐晖语气凝重的道：“虽然陛下抬高道教地位，并下旨兴建了宗圣观。”
“然他内心其实更偏向于佛教，法雅等僧侣皆可自由出入皇宫，这是我们都不具有的恩宠。”
“所以与佛教的斗争，任重而道远。”
接着岐晖就表示，楼观道最擅长游说君主和权贵，现在他们获得了宗圣观的掌控权。
会继续沿着这条路走下去，在朝堂上与佛教竞争，让更多的权贵信仰道教。
陈玄玉不禁颔首表示认同。
这确实是楼观道最擅长的道路，继续沿着这条路走，并没有什么问题。
接着王远知开始发表自己的看法：
“自孙恩掀起叛乱，五斗米教遭受巨大打击。”
“受其所累，我道教在各地传教亦受到严格限制。”
“以至于现在在民间的声势，反倒不如当年。”
“当然，这其中也有一部分原因，是我们的教义不够完善。”
“所幸先有朝廷抬高道教，又有真人横空出世，完善教义、斋醮科仪。”
“以后我教在民间与佛教相争，将如虎添翼。”
听到这里，陈玄玉才后知后觉的反应过来。
好家伙，原来两个老前辈在这里等着他呢。
这是要给三家来个大分工啊。
不过想想也正常，他在金仙观搞变革，王远知和岐晖岂能没有任何动作。
两人私底下不知道进行
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