正文 第41章 焚的是什么书
去一趟，就有小徒来代我招待周道友。”
“失礼之处还望道友勿怪。”
周法起身道：“大法师哪里的话，是晚辈叨扰了才是。”
“您无需理会我，接待居士要紧，况且我也有些经意想向小道友请教。”
之后松峰真人就带刘玄清离开。
殿内只剩下宋玄虚、陈玄玉以及周法师兄弟五个。
这时陈玄玉主动开口道：“此地非谈话之所，请师兄移步书房一叙。”
周法欣然道：“悉听尊便。”
然后陈玄玉又请宋玄虚招待周法的四位师弟。
周法也交代四位师弟暂去歇息，不可失了礼数。
之后两人一起来到陈玄玉的书房。
一间并不算大的小屋，里面摆设非常简单。
墙上挂着一张三清画像。
几张桌椅，一个书橱，里面摆了十几套书籍。
两人分主宾落座后，正式开始论法。
陈玄玉先是解释了创造太极图的思路：
“佛教有卍字标识，在传教中起到了极大的作用。”
“而我道教却并无属于自己的标识，吃了很多亏。”
“于是我就想创造一个独属于道教的图形标识。”
周法再次点头，这个初衷没有什么问题。
而且这也表明，陈玄玉在处处针对佛教，确实是吾辈中人。
“我道教的标识，自然不能和佛教那般，随便弄个字符。”
“必须得有深刻内涵，能体现我华夏文化与道家文化的核心思想。”
“在翻阅了很多资料后，我发现传说伏羲推演太极八卦图，然世上只有八卦图却无太极图。”
“那我是不是可以创造太极图，将其作为标识？”
“于是我翻阅易经与道德经，深入了解先贤关于太极阴阳的理论，于梦中画下此图。”
周法微微颔首，前半部分解释，并未出乎他的意料。
易经又称阴阳书，道德经也有许多关于阴阳的论述。
创造太极图，必然对这两部书有过研究。
让他惊讶的是，梦中作图。
陈玄玉似是猜到了他的疑惑，解释道：
“但想用一张图，完美诠释太极阴阳之道谈何容易。”
“我想了许久都不得要领。”
“正所谓日有所思夜有所梦。”
“一天晚上在梦中，我看到了两条鱼。”
“一条是黑眼白鱼，一条是白眼黑鱼。”
“两条鱼在虚空游动，最后首尾相衔。”
“醒来之后就做出了此图。”
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“失礼之处还望道友勿怪。”
周法起身道：“大法师哪里的话，是晚辈叨扰了才是。”
“您无需理会我，接待居士要紧，况且我也有些经意想向小道友请教。”
之后松峰真人就带刘玄清离开。
殿内只剩下宋玄虚、陈玄玉以及周法师兄弟五个。
这时陈玄玉主动开口道：“此地非谈话之所，请师兄移步书房一叙。”
周法欣然道：“悉听尊便。”
然后陈玄玉又请宋玄虚招待周法的四位师弟。
周法也交代四位师弟暂去歇息，不可失了礼数。
之后两人一起来到陈玄玉的书房。
一间并不算大的小屋，里面摆设非常简单。
墙上挂着一张三清画像。
几张桌椅，一个书橱，里面摆了十几套书籍。
两人分主宾落座后，正式开始论法。
陈玄玉先是解释了创造太极图的思路：
“佛教有卍字标识，在传教中起到了极大的作用。”
“而我道教却并无属于自己的标识，吃了很多亏。”
“于是我就想创造一个独属于道教的图形标识。”
周法再次点头，这个初衷没有什么问题。
而且这也表明，陈玄玉在处处针对佛教，确实是吾辈中人。
“我道教的标识，自然不能和佛教那般，随便弄个字符。”
“必须得有深刻内涵，能体现我华夏文化与道家文化的核心思想。”
“在翻阅了很多资料后，我发现传说伏羲推演太极八卦图，然世上只有八卦图却无太极图。”
“那我是不是可以创造太极图，将其作为标识？”
“于是我翻阅易经与道德经，深入了解先贤关于太极阴阳的理论，于梦中画下此图。”
周法微微颔首，前半部分解释，并未出乎他的意料。
易经又称阴阳书，道德经也有许多关于阴阳的论述。
创造太极图，必然对这两部书有过研究。
让他惊讶的是，梦中作图。
陈玄玉似是猜到了他的疑惑，解释道：
“但想用一张图，完美诠释太极阴阳之道谈何容易。”
“我想了许久都不得要领。”
“正所谓日有所思夜有所梦。”
“一天晚上在梦中，我看到了两条鱼。”
“一条是黑眼白鱼，一条是白眼黑鱼。”
“两条鱼在虚空游动，最后首尾相衔。”
“醒来之后就做出了此图。”
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