二题,题目是:《大学》言格物以致用,工事必先算数。



今拟筑沿河捍水堤一道,堤底阔三丈二尺,顶阔一丈四尺,高二丈,堤长四百二十丈,以一立方丈为一方,每夫日挑土十分一方,每方给工银三分。



一问:共该土若干方?



二问:若日役夫二百人,不计风雨停歇,工期几何?共需工银几何?



三问:何以测河身高下、选定堤址、计取土远近?所用何器?



四问:何以验堤之坚实,预防水之渗漏?



诸生博考工程之法,条对其详。



题目摆在那里,每个字都认识,连起来也完全看得懂。



可偏偏看懂和会做是两回事。



一千五百多名举人中,九成以上看完之后脑袋发懵。



他们第一次产生了一种荒唐感觉,自己寒窗十几年,背遍四书五经熟读圣贤文章,结果今日会试竟然被一道修堤题难住。



这哪里是在考科举?分明是在考河工。



甚至更准确一点,是在考一个负责修堤的基层包工头!



算土方,算工期,算工钱?



还要知道如何测量河道,判断堤坝是否牢固。



这东西,和自己平日苦读的经义文章,有甚关系?



可以说毫无关系。



无数士子头大如斗。



他们寒窗十数年,日日背诵圣贤义理,揣摩文章辞藻,精通修身齐家治国平天下的大道理。



唯独没人学过算术,没人懂过河工丈量,堤坝营建。



圣贤书里从不教勾股测算,土方核算,勘址筑基,这群自幼苦读的读书人,论写文章行云流水,论算土方工期一窍不通。



本以为倒数第二题已经足够离谱,算得上本届最难之题。



没想到最后一题,直接将众人的认知再次推翻,刷新所有人的认知下限。



题目问:《大学》言格物,考究器用,以利民生。



造水车、筒车,木石质性、承重之理各有分别,桔槔杠杆、轮轴辘轳,为众器之本,试问杠杆、轮轴其理云何?



民间筒车、龙骨水车,何以能省人力,引水上田?更有何法可改良其制,使灌溉所及更广、所费人力更寡?



诸生博考古法,参以当世实务,详言之。



这一次,贡院彻底炸了。



当然,不是爆炸,是所有考生的心态炸了。



两道压轴题,完全跳出了传统科举范围。



不考文章辞藻空泛义理,也不看谁能写出最漂亮的圣贤文章,偏偏考算术、机械、农事、水利。



一时间,贡院之内众生百态。



那些出身世家,自幼在书房中长大,从未真正接触过乡野事务的士子,几乎陷入绝望。



他们读过无数典籍,谈起圣贤之言可以滔滔不绝,可让他们改良水车……



抱歉,水车长什么模样,他们甚至都从未见过,至于轮

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