一旦被削谱除名,便将失去宗族赋予的一切现实保障:



首先是经济方面,除籍者将?失去族产分红与救济?。



像贾家这样的大家族常拥有公田、义庄、祠堂、田产,收益用于资助族中子弟读书、婚丧嫁娶、灾荒接济,被逐出者从此无权享受任何资源。



其次将?不得参与祭祖与宗族活动?。



祭祖不仅是仪式,更是维系身份认同的核心。被排除在外,等于被宣告“非我族类”,邻里乡党亦会避之不及。



再次则是婚嫁之路彻底封锁?。



传统社会讲究“门当户对”,族谱是婚配的重要凭证。无谱可查者,被视为“来历不明”,无人愿与其联姻,后代亦难婚配。



另外仕途方面,在如今的科举时代,?籍贯与家世是考生资格审查的关键?。被开除族籍者,等于失去合法身份凭证:



科考报名需具“年甲、籍贯、三代”信息,若无法提供真实可查的家族背景,极易被认定为“冒籍”而褫革。



即使侥幸应试,一旦查出曾被削谱,轻则取消资格,重则终身禁考。



当然最令当下之人恐惧的,并非这些现实保障,而是?死后无法入祖坟、牌位无祠可安?:



生不能拜祖,死不得入祠,被视为“斩断血脉、灵魂无依”,这种对祖先崇拜体系的彻底剥离,是对人格与存在意义的根本否定。



除籍之人大多会被时人骂做没有祖宗的孤魂野鬼,是难以在世间立身的!



由此可见,除籍对于一个人是多么严重的惩处!



当然,以贾珍、贾蓉两人已经流放充军的下场,除籍对他们最严厉之处在于:



其一族中不会在帮助他们回归神京城,也不会给他们打点关系,让他们能在琼州过上舒服日子!



其二则是以后不能在外以贾族人自居,死后也不能入祠!



而贾璟之所以决定将二人除籍,也有着自己更深层次的考虑。



一来是为了整肃宗族树立一个负面典型,族长违法乱纪都被除籍了,其他人可以掂量掂量。



二来则是为之后不再援救贾珍二人埋下伏笔。



若是不除籍,岂不是以后两人还能打着贾族的名头在外胡作非为,甚至以贾璟如今的权势影响下,两人说不定在琼州还能过的比神京更舒坦!



贾璟岂能允许这等事发生!



至于除籍二人的做法会不会引起他人的非议,认为自己冷血无情,不亲宗亲,贾璟觉得并不会。



一方面贾珍能留一条性命,完全是天子看在他的情面上,这事他已经出过力了!



另一方面,在宗法时代很多大家族是有将违法乱纪之人开除族籍规定的,并不是贾璟的独创!



比如包拯家训中严令:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。”



也就是说,贪腐者不仅生前被逐,死后亦不得归宗,仕途与身后荣光尽失。



闽南《陈氏宗谱》亦载,通奸乱伦、勾结匪类者,直接革出族籍,除名文书录入族谱卷末,警醒后人严守家风。



也就是

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