流转。



她心头忽然一动:这不像请来的神,倒像是……从这山里长出来的。



消息传得比山风还快。



先是李二婶回村后失魂落魄的模样,接着是她那句“像从山里长出来的”怪话。到午时,已有七八个村民结伴上山。



进殿,呆立,上香,退出整个过程无人言语,却人人面色凝重。下山路上,才有人开口:



“像,真像……”



“像什么?”



“说不清。就觉着,该是那样。”“我跪着时,膝盖的老寒腿竟不疼了。”



“我心里静得跟井水似的。”



朴实言语里,敬畏在生根发芽。



第三日,山道上人影攒动。



有拄拐的老翁,有抱婴的妇人,还有镇上来的商户。所有人进殿后的反应如出一辙:先是愣怔,继而肃穆,最后虔诚上香。供品从馍馍鸡蛋渐变成时鲜果子、精细糕点,甚至有人捧来崭新的红缎——想给泥像披上。



李牧尘立在偏殿窗后,婉拒了所有装饰之请:“神像自有光华,不必外物。”



这话更添神秘。村民深信:定是李观主施了法,这泥像已是真神驻跸。



变化悄然发生。



以往香客多在殿外拜拜,如今却必进殿上香;以往祈愿多是为私利,如今总有人轻声加一句“保佑观主”;以往香火驳杂如乱麻,如今透过泥像,竟有了梳理归拢的迹象。



更奇的是,那尊泥像本身。



李牧尘每夜入殿修炼,灵识扫过泥胎内部,能“见”丝丝缕缕的淡金愿力与清光道韵交织流转,渐成微小漩涡。泥像散发的宁静气息已笼罩全殿,并与古柏生机、聚灵阵灵气自然交融,将整个道观的气场调和得圆融如太极。



腊月初六,午时。



最后一位香客离去,李牧尘步入主殿。



他立在供桌前,端详泥像。三日来,泥胎光泽愈显温润,眉宇间的道韵如云生岫,流转不息。灵识探入核心,那团愿力与道韵交织的光涡,竟比初成时壮大了三成。



忽然,泥像微不可察地一震。



那双微垂的泥塑眼眸,似有极淡的明光闪过——不是反射,是自内而外的微芒。一道难以言喻的“注视”扫过殿内,落在李牧尘身上。



虽只一瞬,却真实不虚。



李牧尘眸光凝住。



这不是幻觉。泥像内部,那股由众生祈愿与他赋予的道韵灵性交融而成的力量,在持续吸纳香火灵机后,竟真的孕育出了一丝……“觉知”。



微弱如风中之烛,懵懂如初生婴孩。



却真实存在。



它依托于泥胎载体,扎根于道观灵地,受香火愿力滋养,更与他自身道基血脉相连。非是独立魂魄,更像是器灵雏形,或是地祇胚胎。



李牧尘静立片刻,忽而轻笑。



香火成神道,古籍有载,却多是缥缈传说。不想在这灵气将醒未醒之世,在这深山孤观之中,竟因缘际会生出了这般变化。



他伸出手,食指轻点泥像眉

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