:“陛下后继有人啊。文人学堂打破世家对吏治的垄断,武人学堂将军权牢牢掌握在皇家手中,这手腕还真是厉害。”



李世民闻言笑着看着长孙皇后问道:“那么观音婢以为承乾的计划可行?”



“妾身认为可行!”



而就在李世民跟长孙皇后谈论李承乾的时候,李承乾此时正在东宫里写着奏章。



如果李承乾听到李世民跟长孙皇后的谈话,他一定会说这都是后人的智慧。



并且为了让人能够更加理解武人学堂,李承乾直接将其命名为讲武堂。



而在李承乾写完后,站在李承乾身旁的阎婉则是轻轻读了起来。



“臣承乾,顿首上言,昧死以闻。伏惟陛下应天顺人,抚有四海,平突厥、收高昌,声威振于遐荒,功德著于竹帛。今贞观承平,万方归服,然西域未宁,吐蕃窥伺西域,吐谷浑虎视眈眈,边尘虽息,烽燧未绝。夫天下之安,忘战必危;邦国之固,强军为要。



臣忝居储副,躬承圣训,每念边疆将士戍守之苦,思及大唐长治久安之策,夜不能寐,谨昧死上陈,请于长安设讲武堂,以训将才、固邦本,仰副陛下圣怀。



臣闻:“将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱。”今我大唐,东起辽海,西至安西,北抵漠南,南达岭表,疆域辽阔,边镇众多。然诸镇将领,或起于行伍,勇则勇矣,而不明兵法韬略,临阵多凭血气;或出于勋贵,贵则贵矣,而不习疆场实务,驭军难服众心。昔年肆叶护可汗北征薛延陀,因将无谋、军无纪而惨败,致西突厥内乱;高昌之平,虽赖陛下天威与侯君集等将领奋勇,然边军调度、攻防配合,仍有可精进之处。若能设讲武堂,聚天下勇武之士、军中精锐之将,授以兵法、练以攻防、教以驭军,则诸将皆可明进退之节、知虚实之变,临阵指挥,必能运筹帷幄,决胜千里。



今拟设讲武堂,选址于长安近郊灞上,此地逼近灞河,地势开阔,便于演武操练,亦距京城甚近,便于朝臣巡察、诸将入堂受教。



其规制如下:其一,择师任教,聘军中宿将如李靖、李勣、侯君集等,轮流入堂讲授兵法战策、疆场实务、安边之策;再请文臣中之通边事者,如房玄龄、长孙无忌等,讲解边镇赋税、民情安抚、羁縻之术,使诸将文武兼修,既善征战,亦善安边。



其二,选徒入学,从诸卫府、边镇军中,选拔勇武过人、谨守军纪、有培养之资者,不拘出身,凡六品以下校尉、郎将及有功士卒,皆可举荐入堂,员额以二百人为限,三年一期,期满考核,优者擢升,劣者遣回原职。



其三,置备器械,堂中设演武场、射圃、沙盘室,备齐弓矢、甲胄、刀枪、旌旗之属,使诸生每日习射、练阵,结合兵法推演,知行合一。



其四,定立章程,每月一小考,每季一大考,考核内容兼及兵法默写、沙盘推演、实地操练、策论安边,以考促学,严禁懈怠。



臣窃以为,设讲武堂,非惟训将才,更有三利:一利强军,诸将明兵法、习战阵,则边军战力日增,足以震慑四夷,使吐蕃,吐谷浑等不敢轻举妄动;



二利安边,诸将既懂征战,又明安抚,则西域诸州、漠南诸镇,皆可推行大唐律令,安抚百姓,使华夷一家,边疆永固;



三利储才,大唐立国未久,亟需文武兼备之臣,讲武堂所出之辈,皆为军中骨干,日后可委以重任,上辅陛下,下安黎民,为大唐百年基业奠定根基。



昔商之伊尹、周之姜

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