正文 第171章 再拜名师
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现如今的北中医确实如火如荼。
但实则不然。
里面那么多老中医前辈。
敞开心扉教授学生的不多。
大多还是坚持着自己的老思想，吃饭的本事都藏着掖着呢。
平日里上课就是把中医四大典籍或者其他什么典籍拿出来讲一讲。
悟性高的人当然没问题。
因为中医就在那个框架里面嘛。
后人再怎么发展。
其实都没脱离古医传承。
施金墨这些中医大师最初也是一样的。
但他们是靠着时间积累的行医经验。
一步步提升了自己。
而后发展出了自己的独门绝技。
但是悟性低的就只能照本宣科，靠时间混资历了。
自从易中鼎又多了一个中医师傅。
现如今京城四大名医还在世的就只有施金墨和萧方骏。
但后者年近九十了。
早就闭门谢客了。
就是浦抚州带着他上门拜访都没见着人。
倒是给了一些珍藏的典籍。
易中鼎一看这情况，只能把萧老珍藏的典籍一并扫描复刻了。
免得后面被毁掉了。
而他也多了一个学习的方向。
上午在中医院坐诊，下午就到协和学习西医。
其实中医自古以来就有外科和手术。
很多典籍都表明了这个事实。
最著名的莫过于扁鹊见蔡桓公，华佗说要给曹操做开颅手术，给关羽刮骨疗毒。
还有七四年才出土于江阴的明代名医夏颧墓。
完完整整的一套手术器械。
跟现代医学的手术器械没啥区别。
古籍中的《世医得效方》、《永类钤方》、《外科明隐集》、《外科图说》
都详尽地描述了中医外科手术。
《瘟疫论》的作者吴又可逝世三十年后镜史记载还有查微镜呢。
《医宗金鉴》中关于治疗金疮伤的部分，腹皮损破肠出者都有完整的治疗方案。
但是在文物没有挖掘出来之前。
他就算是说出来没用。
毕竟自己断绝了传承嘛，现在不就得虚心向人家学习。
易中鼎想到这。
又心心念念起了《永乐大典》。
这妖清别的不说。
容易引发民族争论。
但在断绝中华文明、灭绝国人灵性、奴性根植上做的事儿真够遗臭万万年。
妖清余孽还想唱“
现如今的北中医确实如火如荼。
但实则不然。
里面那么多老中医前辈。
敞开心扉教授学生的不多。
大多还是坚持着自己的老思想，吃饭的本事都藏着掖着呢。
平日里上课就是把中医四大典籍或者其他什么典籍拿出来讲一讲。
悟性高的人当然没问题。
因为中医就在那个框架里面嘛。
后人再怎么发展。
其实都没脱离古医传承。
施金墨这些中医大师最初也是一样的。
但他们是靠着时间积累的行医经验。
一步步提升了自己。
而后发展出了自己的独门绝技。
但是悟性低的就只能照本宣科，靠时间混资历了。
自从易中鼎又多了一个中医师傅。
现如今京城四大名医还在世的就只有施金墨和萧方骏。
但后者年近九十了。
早就闭门谢客了。
就是浦抚州带着他上门拜访都没见着人。
倒是给了一些珍藏的典籍。
易中鼎一看这情况，只能把萧老珍藏的典籍一并扫描复刻了。
免得后面被毁掉了。
而他也多了一个学习的方向。
上午在中医院坐诊，下午就到协和学习西医。
其实中医自古以来就有外科和手术。
很多典籍都表明了这个事实。
最著名的莫过于扁鹊见蔡桓公，华佗说要给曹操做开颅手术，给关羽刮骨疗毒。
还有七四年才出土于江阴的明代名医夏颧墓。
完完整整的一套手术器械。
跟现代医学的手术器械没啥区别。
古籍中的《世医得效方》、《永类钤方》、《外科明隐集》、《外科图说》
都详尽地描述了中医外科手术。
《瘟疫论》的作者吴又可逝世三十年后镜史记载还有查微镜呢。
《医宗金鉴》中关于治疗金疮伤的部分，腹皮损破肠出者都有完整的治疗方案。
但是在文物没有挖掘出来之前。
他就算是说出来没用。
毕竟自己断绝了传承嘛，现在不就得虚心向人家学习。
易中鼎想到这。
又心心念念起了《永乐大典》。
这妖清别的不说。
容易引发民族争论。
但在断绝中华文明、灭绝国人灵性、奴性根植上做的事儿真够遗臭万万年。
妖清余孽还想唱“
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