正文 第143章 记忆缘由
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现在东直门中医药是没有代煎药的。
老百姓也很少在医院代煎。
都是拿了药材。
自己回去按照医嘱煎药。
而医生也会在药方上详细写明煎法。
要不然民间就不会形成借药煲也有规矩这种习俗了。
多数地区认为药锅象征病气。
归还药锅等于将病气带回主人家。
因此借出后通常不主动归还。
真要归还要么是主人家自己选择中午阳气最盛的时候来拿回去。
要么是借用的人放花生、干枣等吉祥物进药煲，再去归还。
还有些地方是不借，但可以“偷”。
“偷药煲”不会让主人家生气。
反而会让他高兴。
因为这象征着自身疾病会痊愈，或者永不再得病。
有些地方是永不归还，邻里间相互流转。
类似的规矩很多。
各地也不相同。
要是哪个愣头青不按规矩来。
那就是跟对方结仇了。
要是读了几本“科学”的人，或许会嗤之以鼻，觉着这是封建陋习。
但实则不然。
这样的规矩同样有着中华民族独特的、美好的、善良的寓意。
不要说在缺医少药的古代。
就是在后世也一样。
人们对疾病的敬畏与趋吉避凶，对健康的祈愿都是一样的。
同样也是这个时代远亲不如近邻的温情体现。
借出药煲的人也希望对方能药到病除。
所以无需再还。
中华民族的道德观、品德观就融合在日常生活的点点滴滴。
而不只是浮于表面的虚伪。
所以后世民族精神觉醒时有这么一句话得到了广泛认同——
中华民族是世界上道德观念最强的民族。
可能是易中鼎在医院门口的那一番话给了病患信心。
让病患对他有着这个时代同为工农阶级的天然信任感。
所以一天下来。
找他看病的病患络绎不绝。
这个诊室自打被分配下来之后，还从未有这么热闹的时候。
在这个人民封建迷信根深蒂固的年代。
正月初八。
“年”都还没过完呢。
就顾不得忌讳要来看病的病患而言。
毫无疑问都是拖不下去的病情。
当然对于易中鼎而言。
他并不希望这
现在东直门中医药是没有代煎药的。
老百姓也很少在医院代煎。
都是拿了药材。
自己回去按照医嘱煎药。
而医生也会在药方上详细写明煎法。
要不然民间就不会形成借药煲也有规矩这种习俗了。
多数地区认为药锅象征病气。
归还药锅等于将病气带回主人家。
因此借出后通常不主动归还。
真要归还要么是主人家自己选择中午阳气最盛的时候来拿回去。
要么是借用的人放花生、干枣等吉祥物进药煲，再去归还。
还有些地方是不借，但可以“偷”。
“偷药煲”不会让主人家生气。
反而会让他高兴。
因为这象征着自身疾病会痊愈，或者永不再得病。
有些地方是永不归还，邻里间相互流转。
类似的规矩很多。
各地也不相同。
要是哪个愣头青不按规矩来。
那就是跟对方结仇了。
要是读了几本“科学”的人，或许会嗤之以鼻，觉着这是封建陋习。
但实则不然。
这样的规矩同样有着中华民族独特的、美好的、善良的寓意。
不要说在缺医少药的古代。
就是在后世也一样。
人们对疾病的敬畏与趋吉避凶，对健康的祈愿都是一样的。
同样也是这个时代远亲不如近邻的温情体现。
借出药煲的人也希望对方能药到病除。
所以无需再还。
中华民族的道德观、品德观就融合在日常生活的点点滴滴。
而不只是浮于表面的虚伪。
所以后世民族精神觉醒时有这么一句话得到了广泛认同——
中华民族是世界上道德观念最强的民族。
可能是易中鼎在医院门口的那一番话给了病患信心。
让病患对他有着这个时代同为工农阶级的天然信任感。
所以一天下来。
找他看病的病患络绎不绝。
这个诊室自打被分配下来之后，还从未有这么热闹的时候。
在这个人民封建迷信根深蒂固的年代。
正月初八。
“年”都还没过完呢。
就顾不得忌讳要来看病的病患而言。
毫无疑问都是拖不下去的病情。
当然对于易中鼎而言。
他并不希望这
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