谁家做主祠,谁家做分祠?这是个好问题。



年家原先是有祠堂的。



可年枝是女子,连进祠堂的资格都没有。



后来年枝在外闯出了名堂,族中便派人召她回去,命她出资修缮祠堂。



且族长和族人态度傲慢,只一味要她出钱修缮,却不肯承认她这支血脉,不让她和她的后代入祠。



哪怕她的后代都姓年,依然被拒绝在外,连族谱都不准上。



年枝心冷至极,当场断然拒绝,更是放出狠话,“族谱,我自己造;祠堂,我自己修。你们的祠堂,请我年枝进,我都不会进!”



所以年枝这一脉的族谱,只录她这一支后人。



往上追溯,也只记载年枝的父母与祖父辈,再往上的宗族支系,便一概不录不认。



你族拒我于谱外,我脉亦绝不容你等入我宗谱!



而年奉琛等人,虽与年枝交好,可他们自有正经族谱,可入宗族祠堂,生来就是有根有祖的正宗支脉,自然不会入年枝另立的族谱。



尽管嘴上不说,但在族人们包括年奉琛等人心里,年枝这脉终究名不正言不顺。



再后来,战乱起,年家族人死的死,逃的逃,旧祠被一把火烧个干净。



如今再建祠堂,主祠毫无疑问应是年枝这一脉。毕竟人家儿子已贵为富国公,身份地位在那摆着。



可要年奉治这几脉屈居分祠,以他们的心气,又如何咽得下这口气?



主祠掌一族正统,分祠只是旁支从属。尤其旧祠已经没了,那年枝这脉所建的祠堂,将会成为真正的宗源正祠。



真到那时,他们这几支的祖先牌位,都只能摆在侧位上。



不,能摆在侧位都算好的。以年枝和年维庆等人记仇的性子,很有可能他们连祖先牌位都摆不上。



可在他们心里,自己才是年家根正苗红的正统后人。



年维庆十分强硬,没有商量余地,“我家,绝无可能做分祠。”



两位堂老爷本就沉郁的脸色,瞬间更深了。



又听年维庆道,“各自建祠,各自为尊。咱们本就同宗不同脉,实在不必强绑在一处。”



这就是世人所说同宗不共祠。



战乱后大家族散了,又重聚却谈不拢时,几乎都会选择各建各的祠堂,各认各的祖先,互不统属。



可二位堂老爷和其族人却脸色更加难看。



他们情况不一样啊!



他们如果跟富国公不共一个祠堂,往后走出去,谁能挺直腰杆说大家是亲戚?



最重要的是,修祠堂很花钱的。他们现在哪来多余的银子修祠堂?



可已经由不得他们了。



年维庆一锤定音,“往后各家衣食住行、奴仆用度、婚丧嫁娶、子弟花销,祭祀、宗祠、族学,一概自行承担。”



摆在他们面前的,只有两条路。



要么自建祠堂,要么依附富国公主祠,永远当人家的旁支。



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