《科举放牛班，童生夫子教出进士三千》 第1045章 教育
然听见外面有人道：“请问海陵陈学士在家吗？”
门外传来马夔与那人的交谈声，很快，马夔匆匆走了进来道：“老师，四川按察司佥事，分巡川南道，兼管兵备的周大人叫人给您送信来了！”
众人都是一愣，韩辑道：“这位周大人莫不是我之前在淮州府的前任周良弼？”
陈凡点了点头。
周良弼之前因土寇之事被朝廷调往贵州遵义担任知府。
后来考绩为优，升川南分巡道。
这年月，遵义军民府原本就属于四川，周良弼也算是省内正常升迁。
陈凡诧异道：“我这都快离京了，周道台怎么还写信来了，往日里不都是写信去海陵，再转到京师吗？”
他一边说一边准备拆信时，谁知拆信的手被郑应昌一把按住：“文瑞，不如我们来猜一猜，这周道台的信里写得些什么内容？”
韩辑“哈哈”一笑：“肯定是问炳先得学业！这还用猜？”
郑应昌没有说话，而是转头看向陈凡。
陈凡放下手里的信，微微闭眼想了想后叹气道：“临走了，周道台还是给我找了个不大不小的麻烦啊。”
韩辑疑惑道：“什么意思？”
陈凡道：“你想想川南分巡道管的什么?”
韩辑想了想道：“巡泸州、叙州、马湖一带，管刑狱、弹压土司、治安，正好和他在遵义的旧任履历对上了，就是正常的迁转……”
话说了一半，他似乎想到了什么，惊讶道：“叙州？”
陈凡和郑应昌相视一笑。
很快，信被拆开，开头不过就是平日里书信往来的问安之语，然后又问了问周炳先的学业情况。
等看完上面的内容，陈凡小声读了出来：
今有一事，冒昧缄书相告：蜀地申藩，久慕公之品望。当此国本未定、继统攸关之时，藩邸侧身藩屏，进退俯仰，常怀凛凛。素闻台台立于朝端，慈宁宫前素有清誉，一言之重，胜于九鼎。
申王意欲谨守臣节、安分藩封，然朝中局势幽微，恐有宵小揣摩构陷、流言无根。敢托愚兄转恳：倘日后朝议及此、庙堂议储，台台若得便时，望于保全宗藩、安稳国本处，略施片言垂护。（注1：台台）
陈凡看到这里，放下书信道：“京师如今是留不得了，马上走，赶紧走。”
注1：台台一般是明朝书信里的敬辞，给尊长、高官写信的时候都可以这么称呼对方，台台约等于“尊台”的意思。
比如崇祯朝杨嗣昌写给孙传庭的信里，就用到“白谷台台”，白谷是孙传庭的字，台台就是一种敬称。
还有个有趣的地方，古人一般在书信里是不写“二十一日”的，也不会写作“廿一”，而是写成“念一”，比如二十六日，就写成“念六”。
尺牍书信里很多专用的书面语，现在已经很少见了，再比如“翰教”，翰就是笔墨、亲笔文字的意思，一般代指对方写的信，教则是教诲、赐教。这里还是拿杨嗣昌给刘宇亮写的信，开头就是“除夕得翰教”。因为写这封信的时候，是清兵入关劫掠山东，刘宇亮作为首辅出京督师，杨嗣昌作为本兵和内阁成员，写给首辅的信，自然要尊敬的多，所以叫“翰教”。
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门外传来马夔与那人的交谈声，很快，马夔匆匆走了进来道：“老师，四川按察司佥事，分巡川南道，兼管兵备的周大人叫人给您送信来了！”
众人都是一愣，韩辑道：“这位周大人莫不是我之前在淮州府的前任周良弼？”
陈凡点了点头。
周良弼之前因土寇之事被朝廷调往贵州遵义担任知府。
后来考绩为优，升川南分巡道。
这年月，遵义军民府原本就属于四川，周良弼也算是省内正常升迁。
陈凡诧异道：“我这都快离京了，周道台怎么还写信来了，往日里不都是写信去海陵，再转到京师吗？”
他一边说一边准备拆信时，谁知拆信的手被郑应昌一把按住：“文瑞，不如我们来猜一猜，这周道台的信里写得些什么内容？”
韩辑“哈哈”一笑：“肯定是问炳先得学业！这还用猜？”
郑应昌没有说话，而是转头看向陈凡。
陈凡放下手里的信，微微闭眼想了想后叹气道：“临走了，周道台还是给我找了个不大不小的麻烦啊。”
韩辑疑惑道：“什么意思？”
陈凡道：“你想想川南分巡道管的什么?”
韩辑想了想道：“巡泸州、叙州、马湖一带，管刑狱、弹压土司、治安，正好和他在遵义的旧任履历对上了，就是正常的迁转……”
话说了一半，他似乎想到了什么，惊讶道：“叙州？”
陈凡和郑应昌相视一笑。
很快，信被拆开，开头不过就是平日里书信往来的问安之语，然后又问了问周炳先的学业情况。
等看完上面的内容，陈凡小声读了出来：
今有一事，冒昧缄书相告：蜀地申藩，久慕公之品望。当此国本未定、继统攸关之时，藩邸侧身藩屏，进退俯仰，常怀凛凛。素闻台台立于朝端，慈宁宫前素有清誉，一言之重，胜于九鼎。
申王意欲谨守臣节、安分藩封，然朝中局势幽微，恐有宵小揣摩构陷、流言无根。敢托愚兄转恳：倘日后朝议及此、庙堂议储，台台若得便时，望于保全宗藩、安稳国本处，略施片言垂护。（注1：台台）
陈凡看到这里，放下书信道：“京师如今是留不得了，马上走，赶紧走。”
注1：台台一般是明朝书信里的敬辞，给尊长、高官写信的时候都可以这么称呼对方，台台约等于“尊台”的意思。
比如崇祯朝杨嗣昌写给孙传庭的信里，就用到“白谷台台”，白谷是孙传庭的字，台台就是一种敬称。
还有个有趣的地方，古人一般在书信里是不写“二十一日”的，也不会写作“廿一”，而是写成“念一”，比如二十六日，就写成“念六”。
尺牍书信里很多专用的书面语，现在已经很少见了，再比如“翰教”，翰就是笔墨、亲笔文字的意思，一般代指对方写的信，教则是教诲、赐教。这里还是拿杨嗣昌给刘宇亮写的信，开头就是“除夕得翰教”。因为写这封信的时候，是清兵入关劫掠山东，刘宇亮作为首辅出京督师，杨嗣昌作为本兵和内阁成员，写给首辅的信，自然要尊敬的多，所以叫“翰教”。
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