占尽天时地利,压服这条猛龙。



可下一秒,众人就发现,这洪升的脸上惊异之色愈发浓厚。



“山长爷爷的脸怎么红了?”陈长寿这死小孩净说大实话。



就连陈凡也被惊动,停下笔看向洪升,只见此时的洪升抓着纸的手,竟微微颤抖,目光中异彩连连,是不是点点头,似乎只是怕打扰陈凡才没有出声,强行忍着而已。



韩辑虽然官比王大绶小,但此刻却再也忍不住,上前行了一礼道:“洪老先生,可给下官一瞧。”



太好奇了,什么样的文章,能让洪升这种名儒如此失态。



洪升点了点头,将手里的纸递了过去。



韩辑接过,王大绶等人也迫不及待凑了过来。



众人只看了不过盏茶时间,便全都跟洪升一般,惊讶之色蔓延整张脸,韩辑甚至时不时抬头看一眼老神在在的陈观,仿佛想要重新认识此人似的。



就在这时,陈凡的文章也写完了。



洪升见状,慨然一叹道:“文和,陈侍郎的文章在你手里,便劳你诵读一番给众人品评吧。”



韩辑闻言,难得正色地点了点头,展开纸诵道:



惟圣人有以除天下之害,则丨民生得其安矣。



夫人类所以不安其生者,异类害之也。



苟非圣人起而任除害之责,则斯民何自得其安哉?



这段话翻译过来,其实很简单——



圣人之所以成为圣人,是因为他们能够铲除天下的祸害,使百姓的生活得到安宁。



百姓之所以无法安居乐业,是因为有各种异类(如夷狄、猛兽)在危害他们。



如果不是圣人站出来承担起消除祸害的责任,那么这些百姓又怎么能过上安宁的日子呢?



众学童听到这时,觉得这大官儿的文章写得很一般嘛。



虽然开头点题,逻辑清晰明了,但这种水平,贺邦泰这个学霸已经隐隐可以触及了。



其他人努力个一两年,这种开头应该也是没问题的。



若是用这种开头来跟咱们夫子比试,那得输得连北都找不着。



韩辑念到这顿了顿,抬头看向陈观,眼中却跟学童们不同。



他的目光很复杂,似乎是有崇慕、也有难以置信、还带着一丝畏惧。



下一秒,他再次开口:



昔孟子因公都子好辨之问,历举群圣之事而告之及此,谓夫,周公以元圣之德,为武王之相,斯时也成周之王业方兴,有殷之遗患未息。



其所以为天下害者,非独奄飞廉而已,而又有所谓夷狄者焉,夷狄交横,不止害民之生,而彝伦“亦或为之渎”矣,不力去之不可也其所以为中国患者,非独五十国而已,而又有所谓猛兽者焉,猛兽纵横不止妨民之业,而躯命亦或为之戕矣,不急除之不可也。



刚刚还对这大官儿有点瞧不上的乙班学童们,听到韩知府念出的这一段,顿时瞪大了眼睛。



陈观这段话是什么意思呢?



从前,孟子在回答公都子关于“为何喜欢辩论”的问题时,曾一一

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