正文 第584章 古音
无违”，即不要违背礼节。程子认为，这是告诉所有人，尽孝首先要遵循礼制，符合普遍的道德要求。
孟武伯问孝，孔子回答“父母唯其疾之忧”。程子指出，孟武伯可能行为放荡，常让父母担忧，因此孔子提醒他要体谅父母的忧虑，约束自己的行为。
子游问孝，孔子回答“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”程子认为，子游虽然能赡养父母，但可能缺乏尊敬之心，因此孔子强调孝不仅仅是物质供养，更重要的是内心的敬意。
下面就轮到这句经典的主角子夏了。
子夏问孝，孔子回答“色难”。程子指出，子夏虽然能理解孝道的道理，但在侍奉父母时可能态度不够温和，因此孔子强调和颜悦色的重要性。
程子最后总结，孔子根据不同弟子的资质和缺点，因材施教，给予针对性的教导，因此回答各不相同。
说白了，就是孔子在给众人讲“孝顺”这件事时，会根据每个人不同的情况分别给出建议，也就是“因材施教”，个性化指导。
这里的程子，指的是“伊川先生”程颐。
说实话，虽然一直大梁将二程和朱熹放在一起，总说“程朱理学”。
但科举的标准答案其实是朱熹的传注。
所以士大夫在对比程颐和朱熹时，肯定大家更重视朱熹，很多人都是做官后，对学术研究有兴趣，才会拾起来读的。
像陈凡这种，一下子用程颐的话，将上下文全都解释得通通透透，这可以说是“变态”了。
就众人一片抽气声中，陈凡又一伸手：“请！”
祝咏点了点头道：“我再请教！子曰，礼失而求诸野，在《微子》中可有实例？”
“礼失而求诸野”其实就是大家常说的“礼崩乐坏”的意思。
《微子》是《论语》中的一篇。
祝咏的意思就是让陈凡，在《微子》一篇里，寻找孔子所说“礼崩乐坏”的案例。
这道题看起来又是送分题，《微子》一篇才多少字，在场的都不是睁眼瞎和蒙童，一下子就想了出来。
但现在大家再也不敢嘲笑祝咏了，因为大家都回过味来，这小子问得问题里都埋着坑呢，若是直接开口，说不定就要掉进坑里。
所有人的目光再次看向陈凡。
陈凡微微一笑：“祝兄又要诈我。”
“大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。”
念完后，陈凡道：“祝兄，我这【大】字念得可准？”
春秋时，鲁国作为周礼保存最完整的诸侯国，乐官们集体出走，就是从侧面反映出那个时期礼乐制度的崩坏。
毕竟专业人才全都流失了嘛。
那么“大师”、“亚饭”、“三饭”、“四饭”、“鼓”、“播”、“少师”、“击磬”都是什么呢？
“大师”是周代乐官之首，掌管着国家祭祀、宴飨等礼乐活动。
“亚四饭”是按照宴席等级划分的乐官，什么等级的宴席，就派出相应等级的乐师。
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孟武伯问孝，孔子回答“父母唯其疾之忧”。程子指出，孟武伯可能行为放荡，常让父母担忧，因此孔子提醒他要体谅父母的忧虑，约束自己的行为。
子游问孝，孔子回答“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”程子认为，子游虽然能赡养父母，但可能缺乏尊敬之心，因此孔子强调孝不仅仅是物质供养，更重要的是内心的敬意。
下面就轮到这句经典的主角子夏了。
子夏问孝，孔子回答“色难”。程子指出，子夏虽然能理解孝道的道理，但在侍奉父母时可能态度不够温和，因此孔子强调和颜悦色的重要性。
程子最后总结，孔子根据不同弟子的资质和缺点，因材施教，给予针对性的教导，因此回答各不相同。
说白了，就是孔子在给众人讲“孝顺”这件事时，会根据每个人不同的情况分别给出建议，也就是“因材施教”，个性化指导。
这里的程子，指的是“伊川先生”程颐。
说实话，虽然一直大梁将二程和朱熹放在一起，总说“程朱理学”。
但科举的标准答案其实是朱熹的传注。
所以士大夫在对比程颐和朱熹时，肯定大家更重视朱熹，很多人都是做官后，对学术研究有兴趣，才会拾起来读的。
像陈凡这种，一下子用程颐的话，将上下文全都解释得通通透透，这可以说是“变态”了。
就众人一片抽气声中，陈凡又一伸手：“请！”
祝咏点了点头道：“我再请教！子曰，礼失而求诸野，在《微子》中可有实例？”
“礼失而求诸野”其实就是大家常说的“礼崩乐坏”的意思。
《微子》是《论语》中的一篇。
祝咏的意思就是让陈凡，在《微子》一篇里，寻找孔子所说“礼崩乐坏”的案例。
这道题看起来又是送分题，《微子》一篇才多少字，在场的都不是睁眼瞎和蒙童，一下子就想了出来。
但现在大家再也不敢嘲笑祝咏了，因为大家都回过味来，这小子问得问题里都埋着坑呢，若是直接开口，说不定就要掉进坑里。
所有人的目光再次看向陈凡。
陈凡微微一笑：“祝兄又要诈我。”
“大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。”
念完后，陈凡道：“祝兄，我这【大】字念得可准？”
春秋时，鲁国作为周礼保存最完整的诸侯国，乐官们集体出走，就是从侧面反映出那个时期礼乐制度的崩坏。
毕竟专业人才全都流失了嘛。
那么“大师”、“亚饭”、“三饭”、“四饭”、“鼓”、“播”、“少师”、“击磬”都是什么呢？
“大师”是周代乐官之首，掌管着国家祭祀、宴飨等礼乐活动。
“亚四饭”是按照宴席等级划分的乐官，什么等级的宴席，就派出相应等级的乐师。
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