正文 第253章 考题模式
/>
陈凡看完此卷宗后，反而更加疑惑了，这道题，到底是在考什么？
确定是在考《女四书》里的内容？
这时，陆为宽又抽出一张纸来递给陈凡道：“这是寇小姐当年答试所作之文。”
陈凡接过一看，只见上面写着《歙县周氏营茶山案当合女教大道》
盖闻《女诫》有云：夫有再娶之义，妇无二适之文。』周氏既称未亡人，当效古之贞姜待符而死、令女截耳守节，今乃以素手执商贾筹算，此非但违《女论语》治丝执麻』之训，实破乾坤纲常之大防也！
《内训》曰：妇人无阃外之交，况敢与市井争利乎？』茶山者，利薮也；议价者，秽行也。周氏不念《女范》三从』之诫，妄逞四德』之伪，妾请以女教正其罪！
《女论语·守节章》明示：夫死同穴，志不可移。绩麻治茧，守业于兹。』周氏若真守志，当效汉之桓少君椎髻布衣』，岂可营植茶山？彼以户丁为辞，然《内训·慎言章》云：妇人不涉外事，虽仆隶勿私语。』遣人市易，犹自玷清名！
……
看完后陈凡直接被整了个无语，这哪里是个女人写的文章？
要是按照那寇小姐的意思，周氏直接啥也不能干了，丈夫死了的那天开始，周氏就拿刀子抹了脖子算了。
但不得不说，这篇文章又是很契合这个时代很多人的价值观的，可以说，不仅在三观上，甚至在宗族伦理上，这篇文章都是这个时代又红又正的好文章。
但陈凡看到这篇文章总觉得眼睛要瞎，都说女人何苦为难女人，这寇小姐也……嗨……
“所以，这位寇小姐最后有没有考中女文学馆？”陈凡很是好奇。
陆为宽摇了摇头：“没有，就是在这题上，她失了进入下一轮的资格。”
“据后来寇小姐所言，当时陕西布政使家的孙小姐在这个考核中获得了甲上，最后进入了下一轮，最终被录为当年的紫薇典学。”
这次陆为宽没有再从袖子这个“百宝箱”里抽出纸来，而是口述那女子的答案道：
「审得汪门周氏守志承业，契据分明，课税无亏，虽更制茶法而未改祖产，遣户丁行销而未亲市廛，于律无违，于礼可恕。
汪宗远等挟宗法以谋私利，本应依《大梁律·刑律》诬告』条反坐，姑念系缌麻之亲，从宽罚银五十两充修县学。
周氏仍掌茶山，惟须遵三约：
一、岁拨茶利二十两助修汪氏宗祠
二、嗣子未立前不得典卖山场
三、茶工雇佣限用本族贫户
此判。
陈凡闻言，彻底惊了。
这跟那寇小姐所作洋洋洒洒一大篇文章丝毫不同，就是简单的堂断散判文书。
这里面一点《女四书》里的内容都没有，而且也有很多完全不契合《女四书》宗旨的判决要点。
这个陕西布政使家的孙小姐，甚至选择性援引《户律》中的承产条款，规避了《女论语》中的伦理争议。
比如她将案件定性为“产权归属”而非“女性丨行为规范”，避免直接反驳《女论语》的“妇人无外事”原则。
陈凡看完此卷宗后，反而更加疑惑了，这道题，到底是在考什么？
确定是在考《女四书》里的内容？
这时，陆为宽又抽出一张纸来递给陈凡道：“这是寇小姐当年答试所作之文。”
陈凡接过一看，只见上面写着《歙县周氏营茶山案当合女教大道》
盖闻《女诫》有云：夫有再娶之义，妇无二适之文。』周氏既称未亡人，当效古之贞姜待符而死、令女截耳守节，今乃以素手执商贾筹算，此非但违《女论语》治丝执麻』之训，实破乾坤纲常之大防也！
《内训》曰：妇人无阃外之交，况敢与市井争利乎？』茶山者，利薮也；议价者，秽行也。周氏不念《女范》三从』之诫，妄逞四德』之伪，妾请以女教正其罪！
《女论语·守节章》明示：夫死同穴，志不可移。绩麻治茧，守业于兹。』周氏若真守志，当效汉之桓少君椎髻布衣』，岂可营植茶山？彼以户丁为辞，然《内训·慎言章》云：妇人不涉外事，虽仆隶勿私语。』遣人市易，犹自玷清名！
……
看完后陈凡直接被整了个无语，这哪里是个女人写的文章？
要是按照那寇小姐的意思，周氏直接啥也不能干了，丈夫死了的那天开始，周氏就拿刀子抹了脖子算了。
但不得不说，这篇文章又是很契合这个时代很多人的价值观的，可以说，不仅在三观上，甚至在宗族伦理上，这篇文章都是这个时代又红又正的好文章。
但陈凡看到这篇文章总觉得眼睛要瞎，都说女人何苦为难女人，这寇小姐也……嗨……
“所以，这位寇小姐最后有没有考中女文学馆？”陈凡很是好奇。
陆为宽摇了摇头：“没有，就是在这题上，她失了进入下一轮的资格。”
“据后来寇小姐所言，当时陕西布政使家的孙小姐在这个考核中获得了甲上，最后进入了下一轮，最终被录为当年的紫薇典学。”
这次陆为宽没有再从袖子这个“百宝箱”里抽出纸来，而是口述那女子的答案道：
「审得汪门周氏守志承业，契据分明，课税无亏，虽更制茶法而未改祖产，遣户丁行销而未亲市廛，于律无违，于礼可恕。
汪宗远等挟宗法以谋私利，本应依《大梁律·刑律》诬告』条反坐，姑念系缌麻之亲，从宽罚银五十两充修县学。
周氏仍掌茶山，惟须遵三约：
一、岁拨茶利二十两助修汪氏宗祠
二、嗣子未立前不得典卖山场
三、茶工雇佣限用本族贫户
此判。
陈凡闻言，彻底惊了。
这跟那寇小姐所作洋洋洒洒一大篇文章丝毫不同，就是简单的堂断散判文书。
这里面一点《女四书》里的内容都没有，而且也有很多完全不契合《女四书》宗旨的判决要点。
这个陕西布政使家的孙小姐，甚至选择性援引《户律》中的承产条款，规避了《女论语》中的伦理争议。
比如她将案件定性为“产权归属”而非“女性丨行为规范”，避免直接反驳《女论语》的“妇人无外事”原则。
本章未完，点击下一页继续阅读
(2/3)