正文 第179章 秉烛破迷幛者
他的观点就是，如今很多人为了标新立异，故意曲解古代圣贤的意思。
而有些话其实很有迷惑性，导致很多不懂经义的人听了后觉得好像确实是这么一回事。
举个很简单的例子。
之前有个网红“专家”，曾经解读过庄子的“吾生也有涯”。
吾生也有涯，而知也无涯。
这网红专家说：“庄子是在劝人躺平啊，反正都学不完，知识越多，人就越痛苦。”
这种读书无用论，一时间拥趸百万，很多人为他点赞，觉得他很牛逼，把先贤的话解释的通透无比。
这就是砖家，这就是现在很多人拥趸的流量明星。
这些人看书全凭臆想，说话不负责任。
对于这句话，郭象注云：“以有涯随无涯，明当止于性分之内”。
什么意思？
他的意思是，庄子想告诉大家的是，治学要量力而行。
而不是要大家“废学”。
彼辈截取半句，犹如断鹤续凫，使南华真人蒙尘。
还有个例子，孔子曾经说过“以德报怨”。
还是某网红，对于这句话的解释是“被人打了左脸，要伸出右脸求合影！”这才是真正的“圣人气度”。
一群傻子观众还在弹幕里大呼“通透”。
特么，这种人是听到一点圣人经义，就断章取义，引用后自觉牛逼吗？
殊不知《宪问》原文是：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”
这种掐头去尾之术，堪比宋人隔裂《春秋》为“断烂朝报”。
陈凡想到这，心中不由一阵愤懑，落在纸上就变成了——
“一时皆喜为新论，而将来遂传为异书，一人倡而百家并起，其心亡其发不觉也；”
“学士多惊羡以为美谈，国家冻尊信以为要术，大纲失而凡事皆谬，其害甚其言愈炽也。”
有些人，说得都是些偏颇不正的话，明明偏激却好像言之有理。
我就知道他的心有阻滞蒙蔽，对一些事实视而不见；
有些人说了放肆的话，胡说八道好像说不完，我就知道他的心有所陷溺，不可救药了。
看完这一段，一直都在凝眉盯着陈凡的刘汭终于动容了。
他扶着胡须，神色依然凝重，但嘴唇却似乎正在抖动，周三近站得最为靠近刘汭，分明听见他在小声诵念“则甚矣，其自坏其心以坏及人心也，而人犹不知其害之生也……”
文章已经到了收尾的阶段，只见陈凡写道：“吾言岂可易乎？能好能恶，看今日必当诛其心，而大是大非，后代必有重吾言者。”
我说的难道还有错吗？
既然人心能喜欢也能憎恶，今天就一定要谴责那些说不正经话的人，他们的不纯的动机；
而论及大是大非，后世一定会有和我说同样话的人。
一言以毕，四座皆惊。
李翔听完后，
而有些话其实很有迷惑性，导致很多不懂经义的人听了后觉得好像确实是这么一回事。
举个很简单的例子。
之前有个网红“专家”，曾经解读过庄子的“吾生也有涯”。
吾生也有涯，而知也无涯。
这网红专家说：“庄子是在劝人躺平啊，反正都学不完，知识越多，人就越痛苦。”
这种读书无用论，一时间拥趸百万，很多人为他点赞，觉得他很牛逼，把先贤的话解释的通透无比。
这就是砖家，这就是现在很多人拥趸的流量明星。
这些人看书全凭臆想，说话不负责任。
对于这句话，郭象注云：“以有涯随无涯，明当止于性分之内”。
什么意思？
他的意思是，庄子想告诉大家的是，治学要量力而行。
而不是要大家“废学”。
彼辈截取半句，犹如断鹤续凫，使南华真人蒙尘。
还有个例子，孔子曾经说过“以德报怨”。
还是某网红，对于这句话的解释是“被人打了左脸，要伸出右脸求合影！”这才是真正的“圣人气度”。
一群傻子观众还在弹幕里大呼“通透”。
特么，这种人是听到一点圣人经义，就断章取义，引用后自觉牛逼吗？
殊不知《宪问》原文是：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”
这种掐头去尾之术，堪比宋人隔裂《春秋》为“断烂朝报”。
陈凡想到这，心中不由一阵愤懑，落在纸上就变成了——
“一时皆喜为新论，而将来遂传为异书，一人倡而百家并起，其心亡其发不觉也；”
“学士多惊羡以为美谈，国家冻尊信以为要术，大纲失而凡事皆谬，其害甚其言愈炽也。”
有些人，说得都是些偏颇不正的话，明明偏激却好像言之有理。
我就知道他的心有阻滞蒙蔽，对一些事实视而不见；
有些人说了放肆的话，胡说八道好像说不完，我就知道他的心有所陷溺，不可救药了。
看完这一段，一直都在凝眉盯着陈凡的刘汭终于动容了。
他扶着胡须，神色依然凝重，但嘴唇却似乎正在抖动，周三近站得最为靠近刘汭，分明听见他在小声诵念“则甚矣，其自坏其心以坏及人心也，而人犹不知其害之生也……”
文章已经到了收尾的阶段，只见陈凡写道：“吾言岂可易乎？能好能恶，看今日必当诛其心，而大是大非，后代必有重吾言者。”
我说的难道还有错吗？
既然人心能喜欢也能憎恶，今天就一定要谴责那些说不正经话的人，他们的不纯的动机；
而论及大是大非，后世一定会有和我说同样话的人。
一言以毕，四座皆惊。
李翔听完后，
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