正文 第171章 四书文和唐寅
难的效果，这是什么？
这就是水平。
普通人想要理清楚这些头绪，并且从中找到符合题旨的线索都难，更别说抓住这条线索，写出一篇经典的八股文了。
可唐寅不是普通人。
陈凡抽出一张稿纸，细细研墨后，静心凝神，在稿纸上写道：“大贤举先圣之心法，明道统之相承也。”
写到这里，就算现在对八股文颇有心得的陈凡也不得不感叹，唐寅真得是个天才。
这个破题绝对可以称得上“方正严洁”，从这个破题里就能看出他对经义及传注把握完全切合“时义”，极为准确精当。
“夫圣人身任斯道之寄，则其心自有不能逸矣。由禹以至周公，何莫非是心耶？”
夫圣人们一生担道义，自然就不会隐世以藏于内心，而代代薪火相传。由禹以至周公，一脉相承耶。
“孟子举之曰……”
“禹则致严于危微之辩……”
“汤则加谨于化理之原……”
“文之继汤也……”
“武之继文也……”
“迨周公承其后……”
……
“心一故道同，三代之治所以盛与。”
虽然是在稿纸上，但陈凡却写得很慢，通过这次书写，他也在慢慢体会唐寅文中的题旨意。
他越写越是感觉唐寅此人实在不凡。
开头的破题简单大方也就算了，接下来的文章以破题两句为主题，一层层展开阐发，脉络井然，可见作者构思之精巧。
全文炼格、练意、练句、练字，无一不工整精致，放在后世拿作文类比，这种文章是可以作为高考满分作文，分发给全天下的高三牛马学习背诵的。
而这也正是“成弘”年间，士人八股文章最大的特点。
简练、紧贴题旨，格式、题意、句子、用字无比凝练。
难怪刚刚“成弘法脉”的头衔闪烁，原来是“检测”到一篇符合它心意的文章了。
陈凡又拿起稿纸，细细看了一遍，修改了其中几个犯讳的地方，又将“民安道盛，该必欲达于神话之域斯已矣。”以自己对这个时空的理解，修改为“民安矣，犹若阽于危也；道盛矣，犹若阻于岸也。”
什么意思？
就是说，民虽安，但社会还是有隐蔽的危险，道虽盛，但如今还是犹如相隔两岸。
还没达到三代之治那种出神入化的境界。
说白了就是革命尚未成功，同志仍需努力啊。
小小的改动，将满篇圣人之治，变成了“以古喻今”，激励君臣士人奋发向上。
虽然这个时代没有唐伯虎，自然也没有人来抓他作弊；但他依然选择修改了先贤文章，加入了自己对这个世界的理解和观察。
这种改动不大，但八股文章，不应仅仅是科举做官的手段，也应该是为人处事、仰慕先圣，继而改变自己、端正自己人生观的一种手段。
如果只把文章作为进身之阶
这就是水平。
普通人想要理清楚这些头绪，并且从中找到符合题旨的线索都难，更别说抓住这条线索，写出一篇经典的八股文了。
可唐寅不是普通人。
陈凡抽出一张稿纸，细细研墨后，静心凝神，在稿纸上写道：“大贤举先圣之心法，明道统之相承也。”
写到这里，就算现在对八股文颇有心得的陈凡也不得不感叹，唐寅真得是个天才。
这个破题绝对可以称得上“方正严洁”，从这个破题里就能看出他对经义及传注把握完全切合“时义”，极为准确精当。
“夫圣人身任斯道之寄，则其心自有不能逸矣。由禹以至周公，何莫非是心耶？”
夫圣人们一生担道义，自然就不会隐世以藏于内心，而代代薪火相传。由禹以至周公，一脉相承耶。
“孟子举之曰……”
“禹则致严于危微之辩……”
“汤则加谨于化理之原……”
“文之继汤也……”
“武之继文也……”
“迨周公承其后……”
……
“心一故道同，三代之治所以盛与。”
虽然是在稿纸上，但陈凡却写得很慢，通过这次书写，他也在慢慢体会唐寅文中的题旨意。
他越写越是感觉唐寅此人实在不凡。
开头的破题简单大方也就算了，接下来的文章以破题两句为主题，一层层展开阐发，脉络井然，可见作者构思之精巧。
全文炼格、练意、练句、练字，无一不工整精致，放在后世拿作文类比，这种文章是可以作为高考满分作文，分发给全天下的高三牛马学习背诵的。
而这也正是“成弘”年间，士人八股文章最大的特点。
简练、紧贴题旨，格式、题意、句子、用字无比凝练。
难怪刚刚“成弘法脉”的头衔闪烁，原来是“检测”到一篇符合它心意的文章了。
陈凡又拿起稿纸，细细看了一遍，修改了其中几个犯讳的地方，又将“民安道盛，该必欲达于神话之域斯已矣。”以自己对这个时空的理解，修改为“民安矣，犹若阽于危也；道盛矣，犹若阻于岸也。”
什么意思？
就是说，民虽安，但社会还是有隐蔽的危险，道虽盛，但如今还是犹如相隔两岸。
还没达到三代之治那种出神入化的境界。
说白了就是革命尚未成功，同志仍需努力啊。
小小的改动，将满篇圣人之治，变成了“以古喻今”，激励君臣士人奋发向上。
虽然这个时代没有唐伯虎，自然也没有人来抓他作弊；但他依然选择修改了先贤文章，加入了自己对这个世界的理解和观察。
这种改动不大，但八股文章，不应仅仅是科举做官的手段，也应该是为人处事、仰慕先圣，继而改变自己、端正自己人生观的一种手段。
如果只把文章作为进身之阶
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