既然已经想得这么深,泰玉不妨再做一个假设:



在“本地宇宙”中份量过重、牵系过多的神明们,无论“古神”还是“新神”,如果想尽可能地获得更加近似于“超脱”或曰“逾限”的经验,并做相关实验,什么方式更高效?



凭祂们自己,且不说能不能,只是效率便相当感人。



可如果按照之前的那套操作逻辑,将这种思路传授给那些相对来说更能快速成就、且牵绊较少的“遗传种”,又会如何?



效率是不是就上来了呢?



如此,“遗传种”获得攀登天梯、自我进化的路径,怕不是有着神明更加实际的考量?



在这条浩浩荡荡、不见首尾的“时光长河”岸边,这些想法,自然而然地呈现。



泰玉能够想到,那些惊才绝艳的“遗传种”主宰、大君们就想不到吗?



话说从“古神”诞生,直到当今时代,漫漫“时光长河”里,究竟有没有哪个“遗传种”能够凭借“逾限五法”可能的“神人差异”,真正超脱逾限,直指终极?



唔,从泰玉所知的历史资料里,找不到这样的人物,姑且就认为没有吧。



但之所以没有,是“做不到”,还是“不准做”呢?



“实验者”总要控制“实验品”的风险……对吧?



泰玉知道,他当下的想法太过阴暗了。



但这种隐然而生的矛盾冲突,让他从另一个角度去体会了这“时光长河”中复杂深邃的神人关系。



左肩“镜鉴”无形无声盘转,以《人神关系简史》为主轴构建的“演义时空”,依旧是丝滑运转,甚至是更加丝滑,并没有什么颠覆性的反馈。



话说,某人表述的这一套基本逻辑,似乎从一开始,就将很多负面的东西收纳其中。



里面没有抹去相关的可能性,但又不是特别突出,只在一个完整的基本框架中“留白”,容许大量的可能性。



整体上依然是中正平和,又或者说是客观淡漠。



这样很好,泰玉也很佩服。



不管怎样,随着脚下错杂的“三条长河”蜿蜒而去,泰玉确实从中感受到更多细节、更多动机、更多情绪……



它们为“时光长河”增加了更复杂的维度,也涂染上了更生动或者更诡谲的色彩。



不管是不是真的,一时间泰玉都有好多感悟,喷涌而出。



这时候就需要记个笔记。



一般的电子文档、虚拟工作区肯定不行,于是他就在空气中手指勾勒,书写“礼祭古字”——这算是目前最高效的记录方式了。



想到哪儿写到哪儿,多数只是片段,零落不成句,且多有变形,泰玉自个儿能看懂就行。



此时,再留在“灯塔”陈列区也没什么意义,泰玉便举步向前,决定在这处“试验场”再走一圈……或几圈。



重新在“渊规-11号”试验场废墟里走动,用已经更新了的眼光重新观览“模型之河”,泰玉越看越喜欢。



唔,主要还是喜欢它能够激发的灵感。



“大通体系”虽然是滑不溜手,但行事当真豪奢,泰玉对他们安排

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