正文 第74章 性修命修，明心初显
己之后，张唯每天都会抽出时间来静坐存想内观，意图找到自己的内己。
他不再看林晓，重新盘膝坐回冰冷坚硬的水泥地中心，摆开七支坐法。
心意下沉，颅底那颗特殊的肿瘤立刻响应，熟悉的微弱电流酥麻感弥漫开来，迅速扫荡杂念。
楼道外的死寂、墙角林晓散发的无形寒意、甚至丹田气海奔流的澎湃力量感……
所有来自内景的感知如同退潮般迅速剥离消隐。
绝对的虚无降临。
《清静经》所言“内观其心，心无其心”的境界，他此刻才真正触摸到一丝门槛。
意识沉坠，万籁俱寂。
没有我，没有此身，没有内景，没有生死。
莫名地，这次他的心神澄澈剔透到了极致，仿佛一块被反复濯洗，不染尘埃的水晶。
佛家所谓明心，照见五蕴皆空，心念不起。
道家所言心斋，虚室生白，神归鸿蒙，大约便是如此境地。
就在这空无一物，万念俱泯的无垠黑暗中，一点微芒，毫无征兆地浮现。
那光极小，比暗夜中的萤火虫尾焰还要微弱飘忽，仿佛随时会被无边的虚无吞没。
但它恒定而顽强地存在着，散发着一种难以言喻的纯净与安宁。
它不像外界的灯火，更像沉睡在灵魂最深处，被层层污浊遮蔽了亿万年的本源星火，微弱，却带着一种穿透一切迷障的清澈力量。
张唯那沉坠于空无的本心被这微芒轻轻触动。
慧能大师在《六祖坛经》中顿悟时吟诵。
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”
这点微光，似乎正隐隐印证着那本来无一物的清净自性。
它仿佛一面被时光厚厚尘封，此刻却被真气激荡拂去尘埃的明镜台，照见元神本真，隐隐指向那破除后天意识执着，剥离六尘覆盖的元神本源。
这是，明心见性？！
张唯心神微微波澜起来，随后迅速破坏了这种心境，回归本位。
回过神来的他神情又惊又喜。
遍读过佛道经典的他，自然清楚自己从物我两忘，一切皆寂的状态中，升起一点灵光代表着什么。
明心见性，得见明心，往后便是照见自身之性。
似乎是因为小周天服气法臻至精通之境，一口浑厚精纯的真气贯通任督二脉，不仅在现实世界将他的病体短暂滋养激活，竟连带撬动了精神层面这最根本的境界。
佛门孜孜以求的照见五蕴皆空，道门秘传的玄关一窍、虚室生白，最初始的门缝，竟在此刻被他误打误撞地推开了一丝。
“是了，这是性命双修！”
张唯心神激荡。
“《黄庭经》有云，仙人道士非有神，积精累气以为真。真气充盈，反哺神魂，方能触及这元神映照之境，原来如此，原来顾临渊说的观己，最终指向的是这里。”
张唯缓缓吐出一口浊气。
他不再看林晓，重新盘膝坐回冰冷坚硬的水泥地中心，摆开七支坐法。
心意下沉，颅底那颗特殊的肿瘤立刻响应，熟悉的微弱电流酥麻感弥漫开来，迅速扫荡杂念。
楼道外的死寂、墙角林晓散发的无形寒意、甚至丹田气海奔流的澎湃力量感……
所有来自内景的感知如同退潮般迅速剥离消隐。
绝对的虚无降临。
《清静经》所言“内观其心，心无其心”的境界，他此刻才真正触摸到一丝门槛。
意识沉坠，万籁俱寂。
没有我，没有此身，没有内景，没有生死。
莫名地，这次他的心神澄澈剔透到了极致，仿佛一块被反复濯洗，不染尘埃的水晶。
佛家所谓明心，照见五蕴皆空，心念不起。
道家所言心斋，虚室生白，神归鸿蒙，大约便是如此境地。
就在这空无一物，万念俱泯的无垠黑暗中，一点微芒，毫无征兆地浮现。
那光极小，比暗夜中的萤火虫尾焰还要微弱飘忽，仿佛随时会被无边的虚无吞没。
但它恒定而顽强地存在着，散发着一种难以言喻的纯净与安宁。
它不像外界的灯火，更像沉睡在灵魂最深处，被层层污浊遮蔽了亿万年的本源星火，微弱，却带着一种穿透一切迷障的清澈力量。
张唯那沉坠于空无的本心被这微芒轻轻触动。
慧能大师在《六祖坛经》中顿悟时吟诵。
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”
这点微光，似乎正隐隐印证着那本来无一物的清净自性。
它仿佛一面被时光厚厚尘封，此刻却被真气激荡拂去尘埃的明镜台，照见元神本真，隐隐指向那破除后天意识执着，剥离六尘覆盖的元神本源。
这是，明心见性？！
张唯心神微微波澜起来，随后迅速破坏了这种心境，回归本位。
回过神来的他神情又惊又喜。
遍读过佛道经典的他，自然清楚自己从物我两忘，一切皆寂的状态中，升起一点灵光代表着什么。
明心见性，得见明心，往后便是照见自身之性。
似乎是因为小周天服气法臻至精通之境，一口浑厚精纯的真气贯通任督二脉，不仅在现实世界将他的病体短暂滋养激活，竟连带撬动了精神层面这最根本的境界。
佛门孜孜以求的照见五蕴皆空，道门秘传的玄关一窍、虚室生白，最初始的门缝，竟在此刻被他误打误撞地推开了一丝。
“是了，这是性命双修！”
张唯心神激荡。
“《黄庭经》有云，仙人道士非有神，积精累气以为真。真气充盈，反哺神魂，方能触及这元神映照之境，原来如此，原来顾临渊说的观己，最终指向的是这里。”
张唯缓缓吐出一口浊气。
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