《开局复兴港娱，内娱急了》 第375章 塞纳河畔
前，看那瓣薄如蝉翼的落花，再看旁边卡片上的字：
“一九八八年五月二十日，最大叶苞直径十一点四毫米。它在长。”
有人问工作人员：“这棵树在香港？”
工作人员点头。
那人又问：“我能去看看吗？”
工作人员语塞。
展厅另一侧，一个单独的玻璃柜里，放着《家庙》的拍摄手记。
侯孝贤手写的场记，密密麻麻，涂改无数。
其中一页的边缘，用红笔写着三个字：“等太久。”
旁边是林国栋那个角色的定妆照。
老人蹲在废墟上，手里拿着一块碎砖，眼睛望着远处。
远处，什么也没有，就是一片灰蒙蒙的天。
一个穿黑色外套的法国女人站在柜前，看了很久。
她四十出头，短发，戴着金丝眼镜，手里拿着一个笔记本。
她看完那三个字，在本子上记了一笔。
然后她抬起头，对旁边的工作人员说了一句话。
翻译过来是：“这三个字，写的不是那个角色，是所有人。”
威叔抱着木盒站在角落，沉默地看着这一切。
看人们站在信前、字条前、手记前。
看他们眼眶泛红，掏出手帕，取出本子抄写。
他看了一下午，未发一语。
傍晚六点。
闭展前一小时，赵鑫站在第四单元门口，看最后几位观众。
一个穿灰色风衣的中年男人，在《家庙》手记前，站了足足二十分钟。
他不动，不说话，只是看着那三行红字：“等太久。”
工作人员过来轻声提醒，还有十分钟闭展。
男人点点头，却依然没动。
又过了五分钟，他转过身，走到赵鑫面前，“您就是赵鑫先生？”
见赵鑫点头，男人从口袋里掏出一张名片，递过来。
名片上印着：法国国家科学研究中心，人类学高级研究员，菲利普·德洛姆。
“我在研究东亚社会的家庭结构与精神传承。”
他说，法语很慢，每个字都经过斟酌，“您那部《家庙》，我在香港电影节看过。今天看到这些手记，我想问一个问题。”
赵鑫等着他说下去。
德洛姆说：“剧本里有一段话，林国栋说：‘欧洲人说他们杀死了上帝，于是整个欧洲开始精神流浪。我们何尝不是？家庙被砸烂了，我们成了没有教堂的信徒。’”
他顿了顿，“我想知道，您写这段话的时候，心里想的是什么？”
赵鑫沉默了几秒。
“我在想一件事。”
他说，“欧洲人杀死了上帝，但他们还有教堂。教堂空了，但建筑还在，仪式还在，那些唱诗班、那些弥撒
“一九八八年五月二十日，最大叶苞直径十一点四毫米。它在长。”
有人问工作人员：“这棵树在香港？”
工作人员点头。
那人又问：“我能去看看吗？”
工作人员语塞。
展厅另一侧，一个单独的玻璃柜里，放着《家庙》的拍摄手记。
侯孝贤手写的场记，密密麻麻，涂改无数。
其中一页的边缘，用红笔写着三个字：“等太久。”
旁边是林国栋那个角色的定妆照。
老人蹲在废墟上，手里拿着一块碎砖，眼睛望着远处。
远处，什么也没有，就是一片灰蒙蒙的天。
一个穿黑色外套的法国女人站在柜前，看了很久。
她四十出头，短发，戴着金丝眼镜，手里拿着一个笔记本。
她看完那三个字，在本子上记了一笔。
然后她抬起头，对旁边的工作人员说了一句话。
翻译过来是：“这三个字，写的不是那个角色，是所有人。”
威叔抱着木盒站在角落，沉默地看着这一切。
看人们站在信前、字条前、手记前。
看他们眼眶泛红，掏出手帕，取出本子抄写。
他看了一下午，未发一语。
傍晚六点。
闭展前一小时，赵鑫站在第四单元门口，看最后几位观众。
一个穿灰色风衣的中年男人，在《家庙》手记前，站了足足二十分钟。
他不动，不说话，只是看着那三行红字：“等太久。”
工作人员过来轻声提醒，还有十分钟闭展。
男人点点头，却依然没动。
又过了五分钟，他转过身，走到赵鑫面前，“您就是赵鑫先生？”
见赵鑫点头，男人从口袋里掏出一张名片，递过来。
名片上印着：法国国家科学研究中心，人类学高级研究员，菲利普·德洛姆。
“我在研究东亚社会的家庭结构与精神传承。”
他说，法语很慢，每个字都经过斟酌，“您那部《家庙》，我在香港电影节看过。今天看到这些手记，我想问一个问题。”
赵鑫等着他说下去。
德洛姆说：“剧本里有一段话，林国栋说：‘欧洲人说他们杀死了上帝，于是整个欧洲开始精神流浪。我们何尝不是？家庙被砸烂了，我们成了没有教堂的信徒。’”
他顿了顿，“我想知道，您写这段话的时候，心里想的是什么？”
赵鑫沉默了几秒。
“我在想一件事。”
他说，“欧洲人杀死了上帝，但他们还有教堂。教堂空了，但建筑还在，仪式还在，那些唱诗班、那些弥撒
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