“为什么不能来?”



凌子风声音洪亮,“你发了正式邀请函,我们文化部批了,光明正大。”



成荫推了推眼镜,打量赵鑫。



“我们三个在飞机上就在猜,你一个1975年才来香港的年轻人,怎么六年时间,就搞出这么大阵仗?又是戛纳获奖,又是金像奖,现在还要拍什么南洋三部曲。”



这话问得直接,周围几个香港电影人,下意识退开半步。



赵鑫笑了笑,从侍者托盘里,取过三杯香槟递过去。



“三位导演,我们不如聊点具体的?比如剧本?”



“剧本?”



谢晋接过酒杯,没喝。



“我们看了《民国时期的爱情》。老实说,技术上还有进步空间,但那个味道,很对味。南洋华侨的故事,大陆不是没人想拍,是不敢拍,也不知道怎么拍。你倒好,直接跑到戛纳拿奖了。”



“所以我想请教,”



成荫抿了口香槟,“你怎么看待,大陆电影现在的……处境?”



这个问题,像一颗小石子投入平静的水面。



露台上的交谈声低了下去,许多目光,若有若无地飘过来。



1981年的春天,大陆电影刚从十年冰封中解冻。



伤痕文学兴起,但电影产业百废待兴。



这个问题太过敏感,敏感到连邹文怀,都替赵鑫捏了把汗。



赵鑫沉默了几秒。



然后他放下酒杯,从随身带的背包里。



取出一叠稿纸,很薄,只有十几页。



“三位导演,我回答不了那么大的问题。”



他翻开稿纸,露出第一页的标题。



“但我写了三个小故事,也许能说明白,我到底想拍什么样的电影。”



谢晋接过文件夹,成荫和凌子风凑过来看。



标题页上写着三个名字:《家庙》、《新世界》、《如归》。



“家的三部曲?”



凌子风皱眉,“家庭伦理剧?”



“不是伦理剧,”



赵鑫说,“是‘家’作为中国人精神宇宙的三种形态。第一部讲祭祀,当物质的家庙,被砸烂后,人用什么来祭祖。第二部讲诞生,一个婴儿的意识,如何在破碎的家庭环境里,建立起最初的世界观。第三部讲告别,一个人如何在自己定义的‘家’中,有尊严地死去。”



谢晋快速翻看大纲,手指在纸页上停住:“1949年到1981年……上海、香港、旧金山……三代人……你这个格局不小啊。”



“但故事很小。”



赵鑫说,“小到只是一块砖头、一副碗筷、一撮香灰、一段录音。我想拍的是,当宏大历史碾过之后,普通人如何用最卑微的方式,把断裂的精神脉络,一针一线缝回去。”



成荫盯着《家庙》那一页:“青砖上写牌位……粉笔字被雨冲掉……这个意象好。不是悲情,是韧性。中国人拜的从来不是木头牌位,是那口气。气在,家庙

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