《开局复兴港娱，内娱急了》 第275章 最珍贵的人类学课题
托纳多雷说，“然后画面慢慢变暗，打出一行白字：谨以此片，致敬所有在屈辱中，选择建设的人，无论他们拿的是枪，是笔，还是砖。”
晚上七点，创作会议。
托纳多雷在白板上，画了一个三角形。
三个顶点分别写着：1938（牺牲）、1965（建设）、1980（传承）。
“电影的新结构：三代人的答案。”
他说，“第一代用生命问：‘华人如何有尊严？’第二代用汗水答：‘自己建一个有尊严的地方。’第三代用记忆问：‘我们如何不忘来路，继续建设？’”
黄沾已经写好了新歌词，拍在桌上：
“第一代血问苍天，
南洋星火照人间。
二代含泪埋头做，
礁石缝隙筑家眠。
三代新城望旧港，
笑问歌曲怎相连？
是重复祖辈的伤？
还是翻开我新篇？”
顾家辉的旋律也出来了。
他在钢琴上弹了三段：
第一段悲怆如挽歌，第二段铿锵如进行曲，第三段，在悲怆与铿锵之间摇摆。
最后在一个悬而未决的和弦上停下。
“第三段不要给答案。”
顾家辉说，“让观众自己填。电影结束时的音乐，就停在这个悬空的和弦上，建设还未完，答案待续写。”
谭咏麟举手：“导演，那我演唱会就办成‘三代人的歌’。第一篇章唱南洋，第二篇章唱建设，第三篇章，让观众一起唱，唱他们想为香港建设什么。”
张国荣说：“我的独白演唱会，就在三个场地轮流办。第一场在仿制的南洋空屋，第二场在建筑地盘，第三场在刚落成的香港文化中心。用空间的变化，讲时间的故事。”
徐小凤摇着团扇：“我的旗袍铺，就叫‘三代衣’。一楼卖复原的南洋娘惹装，二楼卖1960年代新加坡职业女性的改良旗袍，三楼请香港新锐设计师，设计属于1980年代的‘新香港装’。”
邓丽君轻声说：“我采风的专辑，就收录三代人的歌。南洋老歌、新加坡建国时期妇女自编的劳动歌、香港当下年轻人的创作。不做修饰，原样呈现，让听的人自己听出变迁。”
赵鑫看着这群人，心里那层迷雾终于尽散。
他终于明白自己，这五年在做什么。
不是在复兴某个过去的港娱，是在参与一场更大的、跨越三代人的“建设”。
建设一个，华语文化的新可能。
这个可能里，有李小龙拳头的尊严，有南洋先辈牺牲的追问，有新加坡建设的回答，也有香港此刻的探索。
“好。”
赵鑫站起来，“那就这么定了。《故土之心》拍三代人的答案，我们的所有项目，都是这个答案的延伸。我们要让全香港看见，娱乐不只是消遣，还可以是一代人，递给另一代人的建筑蓝图。”
一群香港的创作者，在深夜
晚上七点，创作会议。
托纳多雷在白板上，画了一个三角形。
三个顶点分别写着：1938（牺牲）、1965（建设）、1980（传承）。
“电影的新结构：三代人的答案。”
他说，“第一代用生命问：‘华人如何有尊严？’第二代用汗水答：‘自己建一个有尊严的地方。’第三代用记忆问：‘我们如何不忘来路，继续建设？’”
黄沾已经写好了新歌词，拍在桌上：
“第一代血问苍天，
南洋星火照人间。
二代含泪埋头做，
礁石缝隙筑家眠。
三代新城望旧港，
笑问歌曲怎相连？
是重复祖辈的伤？
还是翻开我新篇？”
顾家辉的旋律也出来了。
他在钢琴上弹了三段：
第一段悲怆如挽歌，第二段铿锵如进行曲，第三段，在悲怆与铿锵之间摇摆。
最后在一个悬而未决的和弦上停下。
“第三段不要给答案。”
顾家辉说，“让观众自己填。电影结束时的音乐，就停在这个悬空的和弦上，建设还未完，答案待续写。”
谭咏麟举手：“导演，那我演唱会就办成‘三代人的歌’。第一篇章唱南洋，第二篇章唱建设，第三篇章，让观众一起唱，唱他们想为香港建设什么。”
张国荣说：“我的独白演唱会，就在三个场地轮流办。第一场在仿制的南洋空屋，第二场在建筑地盘，第三场在刚落成的香港文化中心。用空间的变化，讲时间的故事。”
徐小凤摇着团扇：“我的旗袍铺，就叫‘三代衣’。一楼卖复原的南洋娘惹装，二楼卖1960年代新加坡职业女性的改良旗袍，三楼请香港新锐设计师，设计属于1980年代的‘新香港装’。”
邓丽君轻声说：“我采风的专辑，就收录三代人的歌。南洋老歌、新加坡建国时期妇女自编的劳动歌、香港当下年轻人的创作。不做修饰，原样呈现，让听的人自己听出变迁。”
赵鑫看着这群人，心里那层迷雾终于尽散。
他终于明白自己，这五年在做什么。
不是在复兴某个过去的港娱，是在参与一场更大的、跨越三代人的“建设”。
建设一个，华语文化的新可能。
这个可能里，有李小龙拳头的尊严，有南洋先辈牺牲的追问，有新加坡建设的回答，也有香港此刻的探索。
“好。”
赵鑫站起来，“那就这么定了。《故土之心》拍三代人的答案，我们的所有项目，都是这个答案的延伸。我们要让全香港看见，娱乐不只是消遣，还可以是一代人，递给另一代人的建筑蓝图。”
一群香港的创作者，在深夜
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