《开局复兴港娱，内娱急了》 第269章 《故土之心》

周慧芳终于明白了：“你是用国际合拍来转嫁风险？”



“也是扩大声量。”



赵鑫说，“一个香港导演拍南洋历史，只是‘地方故事’。但如果是国际团队拍，就是‘人类共同记忆’。我们要让这段历史，变成世界不得不听的声音。”



1980年10月7日，香港大学陆佑堂。



史料验证委员会的第一次会议，像一场小型审判。



长桌上摊开着铁盒里的全部内容：



四十七张照片、七本笔记、三卷磁带、十二份官方文件、三十八封家信。



五位历史学者，戴着白手套，用放大镜一寸寸检视。



许唯正教授负责主持。



这位六十岁的老学者，专门研究南洋华人史。



但在看到工资单原件时，手还是忍不住地颤抖。



“1940年荷兰东印度公司，欧洲职员月薪300盾，华人职员45盾，土著劳工8盾……”



他念出声来，声音苦得发涩，“这差距不是经济层面的，是种族层面的。45盾的华人职员，可能比300盾的欧洲职员学历更高、能力更强，但就因为肤色……”



“更残忍的是这个。”



许鞍华推过来一份文件，“1932年英属马来亚的《华人职业限制令》，明文禁止华人从事二十七种职业，律师、医生、工程师、公务员、教师。也就是说，一个华人孩子在南洋，从出生就知道自己，永远不能当医生救死扶伤，不能当律师主持正义，不能当教师传授知识。他的天花板，在娘胎里就定好了。”



一位英国籍学者皱眉：“但这符合当时的殖民逻辑。大英帝国在所有殖民地，都实行类似的种族分级。”



“所以才是系统性的恶。”



赵鑫开口，“不是某个监工个人残暴，是一整套制度告诉你：你是次等人，你的子孙永远是次等人。你劳动创造的财富，养肥的是把你当牲口的人。”



会议室安静下来。



另一个学者拿起那叠照片：“这些‘华人与狗不得入内’的牌子，我研究殖民史三十年，见过‘土著不得入内’，见过‘黑人不得入内’，但把‘华人’和‘狗’并列的，第一次见。”



“因为华人，是最危险的殖民地人口。”



许唯正推了推眼镜，“土著可以被‘教化’，黑人可以被‘管理’，但华人有自己的文明、文字、社会组织。他们既能创造财富，又可能团结反抗。所以殖民者的策略是：极尽利用，极尽羞辱。既要你干活，又要你记得自己是条狗。”



许鞍华按下录音机。



磁带转动，传出周阿福苍老的声音：“……阿爸死后，我去矿场讨说法。荷兰经理说：‘按照公司条例，华工意外死亡，抚恤金是三个月工资，你父亲月薪8盾，共24盾。但要扣除他损坏的工具费5盾，实际发19盾。’我问：‘什么工具？’他说：‘鞭子。打你父亲的那根鞭子，沾了血，不能用了。’”



录音里，老人停顿了很久。



久到以为磁带断了。



然后他说：“我接过那19盾。硬币上，沾着我阿爸的血。”



会议

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