正文 第180章 朱砂黄符
其一。
禀至阳之精，镇至阴之邪
丹砂生于地火熔岩之脉，凝离火之气千年而成。
其色正赤，为先天纯阳之显化，正克一切阴秽、怨戾、晦煞之气。
鬼物属阴，见此赤芒如见烈日，先天已被压制三分。
故《上清灵宝册》有云：“丹砂一点，如日巡天；万阴伏藏，不敢犯前。”
其二。
为炁之良导体，存神之稳基
符之灵验，非在墨迹形貌，而在以形载炁，以炁通神。
丹砂质地沉穩，颗粒细腻，能完美融合施术者之真炁与血精（常以鸡冠血、自身指尖血调之），使灵力不散不滞，长久封存于符纹之中。
寻常水墨，炁过则散；丹砂画就，则如金石刻录，炁蕴其中，待机而发。
其三。
合天地人三才之法度
丹砂取自地，象征生命为人，其色应赤日苍穹乃天。
以此书符，暗合三才贯通之理，使符令不单是术法，更成一小天地之法则具现。
故茅山历代传承强调：“无丹砂不成真符，无真炁不驱邪祟。”
心神不正、炁脉不纯者，纵用朱砂，亦难显其效。
若用其他材质，则有不同之弊。
寻常水墨：水性无常，炁易流散，难镇邪灵。
金银之粉：过锐利，易伤符咒中和之性，且招外邪觊觎。
草木之汁：虽含生机，却无镇压之力，易为阴气反侵。
故我茅山弟子书符降魔，必以陈年丹砂调正阳之血，辅以清净心念与传承手诀，四者合一，方成真符。
此非材料之执，实为以有形之物，承无形之道的必然法度。
—— 摘录自《茅山秘要·符箓篇》(3/3)
禀至阳之精，镇至阴之邪
丹砂生于地火熔岩之脉，凝离火之气千年而成。
其色正赤，为先天纯阳之显化，正克一切阴秽、怨戾、晦煞之气。
鬼物属阴，见此赤芒如见烈日，先天已被压制三分。
故《上清灵宝册》有云：“丹砂一点，如日巡天；万阴伏藏，不敢犯前。”
其二。
为炁之良导体，存神之稳基
符之灵验，非在墨迹形貌，而在以形载炁，以炁通神。
丹砂质地沉穩，颗粒细腻，能完美融合施术者之真炁与血精（常以鸡冠血、自身指尖血调之），使灵力不散不滞，长久封存于符纹之中。
寻常水墨，炁过则散；丹砂画就，则如金石刻录，炁蕴其中，待机而发。
其三。
合天地人三才之法度
丹砂取自地，象征生命为人，其色应赤日苍穹乃天。
以此书符，暗合三才贯通之理，使符令不单是术法，更成一小天地之法则具现。
故茅山历代传承强调：“无丹砂不成真符，无真炁不驱邪祟。”
心神不正、炁脉不纯者，纵用朱砂，亦难显其效。
若用其他材质，则有不同之弊。
寻常水墨：水性无常，炁易流散，难镇邪灵。
金银之粉：过锐利，易伤符咒中和之性，且招外邪觊觎。
草木之汁：虽含生机，却无镇压之力，易为阴气反侵。
故我茅山弟子书符降魔，必以陈年丹砂调正阳之血，辅以清净心念与传承手诀，四者合一，方成真符。
此非材料之执，实为以有形之物，承无形之道的必然法度。
—— 摘录自《茅山秘要·符箓篇》(3/3)