他又论及学问与实用的关系：“或谓格物乃奇技淫巧，无关大道。谬矣！百姓日用，国之财用，军之强弱，莫不基于物性物理。知水之就下，乃可治水；知金铁之性，乃可利兵；知五谷之生长，乃可足食。是故，格物实乃经世济民之基。然徒知实用，不明其理，则如盲人摸象，难有进益。故格物者，当追本溯源，既求其用，亦究其理，理事圆融，方为真知。”
他还特别强调了记录、传承与交流的重要性：“一人之智有限，众人之智无穷。凡有发明，有见地，当笔之于书，公之于众。勿秘藏，勿自矜。后世之人，可据此前行，可纠我之谬，可补我之缺。学问之道，如百川归海，不择细流，乃能成其大。闭门造车，固步自封，则其道必衰。”
在“综论”的末尾，李瑾以近乎预言般的笔触写道：“今寰宇初开，海路已通，天下万邦，渐次往来。我所知者，不过沧海一粟，天地一隅。异域之民，必有奇技；远方之地，必产异物。当以虚心求之，以平等交之，取彼之长，补我之短。切不可持天朝上国之见，鄙夷万物，坐井观天。须知，学问无涯，真理无穷。今日之‘新编’，他日或成‘旧典’。唯望后来者，不以此书为终点，而以之为，继往开来，探索不止，方不负‘格物致知’之本意。”
当他为“综论”卷点上最后一个句读，搁下那支陪伴他多年的狼毫笔时，窗外已是秋意深浓。金黄的银杏叶，在夕阳余晖中翩然落下，覆盖了庭院小径。李瑾感到一种前所未有的疲惫，从骨髓深处弥漫开来，几乎要将他淹没。但在这疲惫的深处，却有一种奇异的、近乎澄明的宁静与满足。
八卷手稿，堆叠在书案一角，高可盈尺。这不仅仅是数百万字的墨迹，更是他两世为人，对这个世界的观察、思考、尝试与期望的结晶。里面有不属于这个时代的智慧火花，更有他努力将这颗火花，小心植入这个时代土壤的全部心血。
武媚娘轻轻走到他身边，为他披上一件外袍，目光扫过那叠厚厚的书稿，眼中有着难以言喻的复杂情绪——有骄傲，有心疼，有释然，也有一丝隐约的悲凉。她知道，为了完成这部书，她的怀瑾，已经耗尽了最后的心力。
“总算……成了。” 李瑾的声音沙哑而轻微，他伸出手，轻轻拂过最上面一卷的封面，那里是他亲笔题写的书名——《格物新编》。“陋疏错漏，在所难免。但种子……总算是埋下了。”
“它会发芽的。” 武媚娘握住他冰凉的手，语气坚定，“就像你当年在陇西播下的那些种子一样。”
李瑾笑了笑，没有回答，只是望着窗外纷飞的落叶。他知道，自己可能看不到种子破土的那一天了。但没关系，种子已经埋下，就在这厚厚的书稿里，在那些他精心阐述又刻意留下的疑问里，在那些超越时代却又努力贴近现实的思考里。它们会等待，等待合适的土壤，合适的气候，等待后来的有心人，将它们重新拾起，浇灌，让它们在这个古老的文明中，生长出属于这个文明自己的、全新的枝干与花朵。
《格物新编》完成了。这是一个时代的注脚，或许，也是另一个时代的序章。(4/4)