以及这些学问显而易见的实用性,他们的反对声音显得较为无力。毕竟,修订更精确的历法、治疗更多的病人、计算更复杂的工程,这些都是实实在在的好处,难以用“夷狄之术”一句话轻易否定。



苏琬在记录中写道:“……大食学问之入,其势汹涌,其用昭然。天后与殿下,不拒其流,反开渠以导之,化之以为我用。此非盲从,实为自信之取,自强之学。学问之道,本无畛域,能益我者,虽夷必取。然其间鱼龙混杂,精粗并存,甄别剔抉,尤为关键。今异域文献馆之设,实为巨眼。”



李瑾则几乎将大半精力投入到了这项浩大的知识工程中。他亲自参与重要译著的审阅,主持不同学派博士之间的辩论,鼓励将翻译出的知识进行通俗化改编,甚至尝试编写一些融合中西算学、医药知识的启蒙读物。他心中有一个日益清晰的想法:大唐的强盛,不仅需要制度的革新,也需要知识的更新与拓展。 这来自阿拉伯世界的学问洪流,或许正是推动这一进程的重要外力。



来自遥远大食的智慧之火,就这样被小心而坚定地引燃,开始与中土文明的火炬交相辉映,照亮了一些以往被忽视或未曾深究的角落。大唐,这个古老而自信的帝国,在永昌年间,以一种前所未有的开放与务实姿态,张开了双臂,拥抱这来自异域的、充满力量的知识之风。而这风,将如何塑造帝国未来的面貌,此刻尚无人能够完全预料。



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