则天在帘后决断。此刻，关于查禁谶纬书籍的奏报，正由御史中丞崔谧呈上。崔谧是武则天提拔的官员，以干练敢言著称，此次查禁行动，他便是明面上的主要执行者之一。
“……自月初至今，于两京及畿辅要地，共查获私藏、刻印、传播谶纬、图录、妖书、伪歌谣等，共计一千三百余卷（册）。拿获首要人犯二十七人，涉案牵连者一百四十三人，现已分别收押于大理寺、京兆府、河南府狱中。所查获之书籍，多有妄言国运，私议休咎，甚或影射朝政，诋毁圣人，蛊惑民心，实为祸乱之源。其中尤有数种，借谶纬之名，行诽谤之实，其心可诛！”
崔谧的声音在殿中回荡，百官肃立，不少人低眉垂目，心中惴惴。谁家书房里没几本杂书？谁又没在与友人私谈时，引用过几句谶语或民间传言以作谈资？这次查禁的尺度如何把握？会不会扩大化，演变成一场以言罪人的文字狱？
李治靠在御座上，面色疲惫，听完奏报，缓缓道：“谶纬妖言，惑乱人心，向为朝廷所禁。此次查办，务必证据确凿，勿枉勿纵。至于涉案人等……依律严惩便是。” 他的声音不高，带着病后的虚弱，但“依律严惩”四个字，还是让不少人心中一凛。依的是什么律？前朝《开皇律》、《武德律》乃至本朝《永徽律》中，对“造妖书妖言”皆有严惩，重者可至绞、斩。
“陛下，” 宰相之一，侍中许圉师出列，他年事已高，须发皆白，是朝中较为持重的老臣，他斟酌着言辞道，“谶纬之书，诚然有妄诞不经、蛊惑人心之弊，理应查禁。然则，此类书籍流传已久，民间私藏者众，士林之中，亦有以之为学问、考据典故者。若一概以‘妖言’论处，牵连过广，恐伤士人之心，亦有损陛下仁德。臣以为，当明示期限，许其自首上缴，官府销毁，可免其罪。逾期不缴，再行严惩。如此，既彰朝廷法度，亦显陛下宽仁。”
许圉师的话，代表了一部分较为理性、不愿扩大化的朝臣的意见。他们支持清理那些明显攻击朝廷、诽谤“二圣”的言论，但担心打击面失控，演变成一场文化浩劫，或者被某些人利用来清除异己。
这时，帘后传来武则天平静而不容置疑的声音：“许相所言，老成谋国，心存仁恕，本是好意。然则，非常之时，当用非常之法。如今‘洛水献瑞，圣母临人’，乃上天嘉佑，陛下洪福。当此吉兆，竟有宵小之辈，私藏妖书，传播伪谶，影射攻击，其心可诛，其行可恶！此非寻常学问之争，乃动摇国本、诋毁天命之大逆！若姑息养奸，限期自首，则奸猾之徒必心存侥幸，匿书不报，或转移销毁，反令朝廷法令形同虚设。唯有雷厉风行，彻底清查，以儆效尤，方能震慑不轨，澄清玉宇，以正视听！”
她的声音并不高亢，但字字清晰，带着一股不容置疑的决断力。殿中一片寂静。许圉师张了张嘴，最终没再说什么，默默退回了班列。谁都听得出，天后的态度异常坚决。这不是一次普通的禁书，而是一场政治清算，目标是所有可能挑战“圣母临人”这一官方叙事的“异端”思想。在这个大前提下，任何“宽仁”、“限期”的建议，都显得不合时宜。
“天后所言甚是。” 御史大夫、同中书门下三品李义府立刻出列附和，他声音尖细，带着惯有的谄媚与凌厉，“谶纬妖言，最易蛊惑无知小民，亦为心怀叵测者利用，祸乱之根，不可不除！臣以为，当颁布严令：天下官民僧道，凡私藏、传抄、刊印、宣讲谶纬、图录、符命、预言歌谣等书籍者，限一月内，自行赴官焚毁。逾期，或隐藏不报者，一经查出，本人处流三千里，家人连坐；官吏知而不举者，同罪；坊正、里长、四邻不纠告者，杖一百。各处寺观、学堂、书肆，需具结保证，并无藏匿。御史台、刑部、大理寺及地方有司，需严加稽查，凡有告发，查实重赏！”
“……自月初至今，于两京及畿辅要地，共查获私藏、刻印、传播谶纬、图录、妖书、伪歌谣等，共计一千三百余卷（册）。拿获首要人犯二十七人，涉案牵连者一百四十三人，现已分别收押于大理寺、京兆府、河南府狱中。所查获之书籍，多有妄言国运，私议休咎，甚或影射朝政，诋毁圣人，蛊惑民心，实为祸乱之源。其中尤有数种，借谶纬之名，行诽谤之实，其心可诛！”
崔谧的声音在殿中回荡，百官肃立，不少人低眉垂目，心中惴惴。谁家书房里没几本杂书？谁又没在与友人私谈时，引用过几句谶语或民间传言以作谈资？这次查禁的尺度如何把握？会不会扩大化，演变成一场以言罪人的文字狱？
李治靠在御座上，面色疲惫，听完奏报，缓缓道：“谶纬妖言，惑乱人心，向为朝廷所禁。此次查办，务必证据确凿，勿枉勿纵。至于涉案人等……依律严惩便是。” 他的声音不高，带着病后的虚弱，但“依律严惩”四个字，还是让不少人心中一凛。依的是什么律？前朝《开皇律》、《武德律》乃至本朝《永徽律》中，对“造妖书妖言”皆有严惩，重者可至绞、斩。
“陛下，” 宰相之一，侍中许圉师出列，他年事已高，须发皆白，是朝中较为持重的老臣，他斟酌着言辞道，“谶纬之书，诚然有妄诞不经、蛊惑人心之弊，理应查禁。然则，此类书籍流传已久，民间私藏者众，士林之中，亦有以之为学问、考据典故者。若一概以‘妖言’论处，牵连过广，恐伤士人之心，亦有损陛下仁德。臣以为，当明示期限，许其自首上缴，官府销毁，可免其罪。逾期不缴，再行严惩。如此，既彰朝廷法度，亦显陛下宽仁。”
许圉师的话，代表了一部分较为理性、不愿扩大化的朝臣的意见。他们支持清理那些明显攻击朝廷、诽谤“二圣”的言论，但担心打击面失控，演变成一场文化浩劫，或者被某些人利用来清除异己。
这时，帘后传来武则天平静而不容置疑的声音：“许相所言，老成谋国，心存仁恕，本是好意。然则，非常之时，当用非常之法。如今‘洛水献瑞，圣母临人’，乃上天嘉佑，陛下洪福。当此吉兆，竟有宵小之辈，私藏妖书，传播伪谶，影射攻击，其心可诛，其行可恶！此非寻常学问之争，乃动摇国本、诋毁天命之大逆！若姑息养奸，限期自首，则奸猾之徒必心存侥幸，匿书不报，或转移销毁，反令朝廷法令形同虚设。唯有雷厉风行，彻底清查，以儆效尤，方能震慑不轨，澄清玉宇，以正视听！”
她的声音并不高亢，但字字清晰，带着一股不容置疑的决断力。殿中一片寂静。许圉师张了张嘴，最终没再说什么，默默退回了班列。谁都听得出，天后的态度异常坚决。这不是一次普通的禁书，而是一场政治清算，目标是所有可能挑战“圣母临人”这一官方叙事的“异端”思想。在这个大前提下，任何“宽仁”、“限期”的建议，都显得不合时宜。
“天后所言甚是。” 御史大夫、同中书门下三品李义府立刻出列附和，他声音尖细，带着惯有的谄媚与凌厉，“谶纬妖言，最易蛊惑无知小民，亦为心怀叵测者利用，祸乱之根，不可不除！臣以为，当颁布严令：天下官民僧道，凡私藏、传抄、刊印、宣讲谶纬、图录、符命、预言歌谣等书籍者，限一月内，自行赴官焚毁。逾期，或隐藏不报者，一经查出，本人处流三千里，家人连坐；官吏知而不举者，同罪；坊正、里长、四邻不纠告者，杖一百。各处寺观、学堂、书肆，需具结保证，并无藏匿。御史台、刑部、大理寺及地方有司，需严加稽查，凡有告发，查实重赏！”
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