正文 第一卷 第65章 开始整军固城备战
厂扩大生产，又送了二十万两给史德威...经过这么一次又一次的挥金如土，他的小金库现只剩不到二百万两了。
史可法把那五十万两退给夏华，夏华当然是恭敬不如从命。
带着银子回到君临村，夏华越看越喜悦地看到他的军事根据地、他的团队和团练都持续如火如荼地发展中，一切井井有条，真真切切的日新月异，方方面面的设施越来越多、越来越完善，处处朝气蓬勃，村子里还传来琅琅阵阵的读书声，那是书塾学堂里的孩童们在上课，老年人满面悠闲惬意，妇女姑娘神情轻松地说说笑笑着干活做事，
团练的新兵们都越来越有正式军人的样子了，练武操场上，杀声如雷、杀气冲天，训练中的营兵们无不铆足力气、挥汗如雨、认真严肃，个个目光明亮、精神饱满、动作整齐划一，队形横平竖直，脚步声铿锵有力，顶盔披甲的营兵的数量和比例在与日俱增。
一面大大的旗帜飘扬在庄园上方，长方形、黑底、红日、黄月，这是夏华设计的扬州镇团练的军旗。明朝没有正式的国旗，日月旗是一种非官方的通用标识旗帜，明军的军旗更是五花八门，没有统一标准。夏华设计的镇团练军旗以日月旗为基础，黑底，象征着这个暗无天日的世道，红日、黄月，寓意“明”代表着照亮黑暗天地的光明，代表着他的理想和信念。
“男儿生在天地间，忠于国家孝父母，既当军人拿军饷，就要尽责保国土；
一要勤奋刻苦练，本事过硬好立功，武器是你第二命，时时爱护保养好；
二要打仗敢争先，人人向前打胜仗，如果怕死向后缩，军法无情反送命；
三要好心待百姓，钱粮全靠他们出，军民鱼水一家亲，百姓和我心连心；
四莫欺辱人妇女，你家也有妻和女，将心比心想一想，受人欺辱怎能行；
五莫见财生坏心，心术不正有报应，纵得多少金银宝，拿住杀头没命花；
六莫**不学好，十赌十输一场空，安分守己攒银两，平安养家有保障；…”
一队新兵正绕着庄园跑步进行体能训练，军歌声高亢嘹亮。
军队唱军歌当然不是夏华首创的，古人又不是弱智，很早就发现军队唱旋律激昂的歌曲可以鼓舞士气，广义上的军歌最早在先秦时就已经出现，周朝的《小雅·出车》、战国的《诗经·秦风·无衣》等等还有最广为人知的岳武穆的《满江红·怒发冲冠》都是军歌，戚家军也有戚公所作的《凯歌》《风涛歌》等军歌。
夏华的军队肯定也要有军歌，并且除了要起到鼓舞士气的作用外，还要起到严肃军纪的作用。军纪的重要性是无需多言的，一支军队想要战无不胜就必须军纪严明，戚家军是这样，在中国历史上跟戚家军齐名的岳家军也是这样，岳家军纪律极严，号称“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，从而既让自身战斗力极高，又深得广大民众支持，继而在跟金人作战时战无不胜。
很多治军练兵的要诀，以前的先人们已经摸索出来了，夏华实行拿来主义即可，不需要自作聪明地搞什么“创新”，把先人们的心得、经验传承好和加以发挥就可以了。比如夏华团练的这首军歌，既能有效提升官兵们的爱国思想也能把军纪融入其中，让官兵们铭记于心。
团队总人口已突破七万，但团练营兵人数没怎么增加，因为兵不在于多而在于精，而且贪多嚼不烂。
不过，团队在君临村和庄园的人口接下来要减少了，因为要分批搬迁到城里住了，特别是老弱妇孺，留下的主
史可法把那五十万两退给夏华，夏华当然是恭敬不如从命。
带着银子回到君临村，夏华越看越喜悦地看到他的军事根据地、他的团队和团练都持续如火如荼地发展中，一切井井有条，真真切切的日新月异，方方面面的设施越来越多、越来越完善，处处朝气蓬勃，村子里还传来琅琅阵阵的读书声，那是书塾学堂里的孩童们在上课，老年人满面悠闲惬意，妇女姑娘神情轻松地说说笑笑着干活做事，
团练的新兵们都越来越有正式军人的样子了，练武操场上，杀声如雷、杀气冲天，训练中的营兵们无不铆足力气、挥汗如雨、认真严肃，个个目光明亮、精神饱满、动作整齐划一，队形横平竖直，脚步声铿锵有力，顶盔披甲的营兵的数量和比例在与日俱增。
一面大大的旗帜飘扬在庄园上方，长方形、黑底、红日、黄月，这是夏华设计的扬州镇团练的军旗。明朝没有正式的国旗，日月旗是一种非官方的通用标识旗帜，明军的军旗更是五花八门，没有统一标准。夏华设计的镇团练军旗以日月旗为基础，黑底，象征着这个暗无天日的世道，红日、黄月，寓意“明”代表着照亮黑暗天地的光明，代表着他的理想和信念。
“男儿生在天地间，忠于国家孝父母，既当军人拿军饷，就要尽责保国土；
一要勤奋刻苦练，本事过硬好立功，武器是你第二命，时时爱护保养好；
二要打仗敢争先，人人向前打胜仗，如果怕死向后缩，军法无情反送命；
三要好心待百姓，钱粮全靠他们出，军民鱼水一家亲，百姓和我心连心；
四莫欺辱人妇女，你家也有妻和女，将心比心想一想，受人欺辱怎能行；
五莫见财生坏心，心术不正有报应，纵得多少金银宝，拿住杀头没命花；
六莫**不学好，十赌十输一场空，安分守己攒银两，平安养家有保障；…”
一队新兵正绕着庄园跑步进行体能训练，军歌声高亢嘹亮。
军队唱军歌当然不是夏华首创的，古人又不是弱智，很早就发现军队唱旋律激昂的歌曲可以鼓舞士气，广义上的军歌最早在先秦时就已经出现，周朝的《小雅·出车》、战国的《诗经·秦风·无衣》等等还有最广为人知的岳武穆的《满江红·怒发冲冠》都是军歌，戚家军也有戚公所作的《凯歌》《风涛歌》等军歌。
夏华的军队肯定也要有军歌，并且除了要起到鼓舞士气的作用外，还要起到严肃军纪的作用。军纪的重要性是无需多言的，一支军队想要战无不胜就必须军纪严明，戚家军是这样，在中国历史上跟戚家军齐名的岳家军也是这样，岳家军纪律极严，号称“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，从而既让自身战斗力极高，又深得广大民众支持，继而在跟金人作战时战无不胜。
很多治军练兵的要诀，以前的先人们已经摸索出来了，夏华实行拿来主义即可，不需要自作聪明地搞什么“创新”，把先人们的心得、经验传承好和加以发挥就可以了。比如夏华团练的这首军歌，既能有效提升官兵们的爱国思想也能把军纪融入其中，让官兵们铭记于心。
团队总人口已突破七万，但团练营兵人数没怎么增加，因为兵不在于多而在于精，而且贪多嚼不烂。
不过，团队在君临村和庄园的人口接下来要减少了，因为要分批搬迁到城里住了，特别是老弱妇孺，留下的主
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