《大明：暴君崇祯，重塑大明》 第一千四百一十一章科举五题
方垃圾兴奋不已。
因为这代表大明对西方全方位开放。
有真材实料之人到了大明，就能被发现允许入朝为官。
所以这一刻，西方留学大明的序幕也被正式拉开。
因为笛卡尔和伽利略就是榜样。
这两个人因为之前的文章导致热度极高。
批判大明固有观念，让大批人为之愤慨却无可奈何。
因为朝廷非但不治罪，反而礼部出面强保压下了所有的声音。
笛卡尔和伽利略进了京城，随即被京城的繁华所震撼。
他们咆哮感叹，这是神迹。
这是世界上最宏伟最浩大且永远都不会被超越的城池。
他们兴奋，因为他们有机会生活在这种堪称神迹的城池。
人呢，都有自得心理。
尤其这两个西方垃圾，觉得自己发现了大明的弊端发现了真理。
能被府衙举荐就是最好的证明。
所以他们认为，大明需要他们。
同时他们也发现了大明的伟大之处，科举，在西方种姓制度里根本不存在。
那是一个只看血统的地界。
在这两个垃圾闹出大动静之后，杨嗣昌得到他家陛下的命令。
保下这两个垃圾，让他们拥有一定的地位但也要让他们知道谁是爸爸。
科举，在欢天喜地热闹非凡中开始了。
笛卡尔和伽利略压制心中兴奋在自己的座位上坐下，提笔、蘸墨、懵逼。
他们懵逼了，在看清试卷的那一刻彻底凌乱。
这是一份用他们母语书写的试卷，字，认识，意，不通。
第一道题，何为三长两短。
三长两短和棺材有关，棺木还没盖上棺盖时看起来就是三片长板，两片短板。
人们忌讳直接说死这个字。
便渐渐用三长两短来意指不吉利的东西。
第二题，何为五谷不分。
泛义上的五谷就是五种粮食，稻、黍、稷、麦、菽。
对应的是水稻、黄米、小米、小麦、大豆。
第三题为何为五花八门。
五花和八门最初是一种阵法，变化多端奥妙无穷。
后又被用来形容各种行当，五花，指的是金菊花（卖茶女）、木棉花（走方郎中）、火棘花（杂耍艺人）、土牛花（挑夫脚力）、水仙花（酒楼歌女）。
八门，指的是算命、变戏法、卖艺、说书、卖唱、扎纸、唱戏、卖药。
第四题，何为胡说八道。
古中原把西北少数民族称为胡人，佛经又是从这里起源向中原渗透。
这些胡僧讲经时经常说到一套高深佛理，名为八正道。
但中原人看到一群胡人在那比比划
因为这代表大明对西方全方位开放。
有真材实料之人到了大明，就能被发现允许入朝为官。
所以这一刻，西方留学大明的序幕也被正式拉开。
因为笛卡尔和伽利略就是榜样。
这两个人因为之前的文章导致热度极高。
批判大明固有观念，让大批人为之愤慨却无可奈何。
因为朝廷非但不治罪，反而礼部出面强保压下了所有的声音。
笛卡尔和伽利略进了京城，随即被京城的繁华所震撼。
他们咆哮感叹，这是神迹。
这是世界上最宏伟最浩大且永远都不会被超越的城池。
他们兴奋，因为他们有机会生活在这种堪称神迹的城池。
人呢，都有自得心理。
尤其这两个西方垃圾，觉得自己发现了大明的弊端发现了真理。
能被府衙举荐就是最好的证明。
所以他们认为，大明需要他们。
同时他们也发现了大明的伟大之处，科举，在西方种姓制度里根本不存在。
那是一个只看血统的地界。
在这两个垃圾闹出大动静之后，杨嗣昌得到他家陛下的命令。
保下这两个垃圾，让他们拥有一定的地位但也要让他们知道谁是爸爸。
科举，在欢天喜地热闹非凡中开始了。
笛卡尔和伽利略压制心中兴奋在自己的座位上坐下，提笔、蘸墨、懵逼。
他们懵逼了，在看清试卷的那一刻彻底凌乱。
这是一份用他们母语书写的试卷，字，认识，意，不通。
第一道题，何为三长两短。
三长两短和棺材有关，棺木还没盖上棺盖时看起来就是三片长板，两片短板。
人们忌讳直接说死这个字。
便渐渐用三长两短来意指不吉利的东西。
第二题，何为五谷不分。
泛义上的五谷就是五种粮食，稻、黍、稷、麦、菽。
对应的是水稻、黄米、小米、小麦、大豆。
第三题为何为五花八门。
五花和八门最初是一种阵法，变化多端奥妙无穷。
后又被用来形容各种行当，五花，指的是金菊花（卖茶女）、木棉花（走方郎中）、火棘花（杂耍艺人）、土牛花（挑夫脚力）、水仙花（酒楼歌女）。
八门，指的是算命、变戏法、卖艺、说书、卖唱、扎纸、唱戏、卖药。
第四题，何为胡说八道。
古中原把西北少数民族称为胡人，佛经又是从这里起源向中原渗透。
这些胡僧讲经时经常说到一套高深佛理，名为八正道。
但中原人看到一群胡人在那比比划
本章未完，点击下一页继续阅读
(2/3)