《大明：暴君崇祯，重塑大明》 第一千三百八十七章心自在

原生家庭，对一个人的成长起着至关重要的影响。



从小家贫，爹娘苦哈哈省吃俭用养出来的幼崽大部都没有储蓄的能力。



因为他在赚钱后，会对自己进行报复性消费补偿。



弥补这些年亏失的东西。



同时，这种环境下长大的幼崽，从爹娘身上看到了自己的未来。



苦哈哈一辈子，什么都没吃过什么好的都没用过。



又攒下了什么？



这样的家庭让人厌倦，让人想要远离，会让人无比的内耗。



更会导致性格的偏激、遇事钻牛角尖。



甚至厌世。



这番言论，出自一个来自西方名叫笛卡尔之人。



这个人现在是松江一处官堂的外教夫子，而且他本身就是杠精。



杠一切已经存在的东西，杠一切根深蒂固的古老观念。



这家伙的这番言论被明刊登印发行全国。



随后引起巨大的舆论震荡。



因为这是在挑战华夏数千年的伦理底蕴，更是否定所有爹娘父母的甘心付出。



声讨之音出现了。



甚至松江那处官堂被围，更有诸多之人请奏处死这个妖言惑众的西方蛮夷。



而就在此时，笛卡尔的第二篇文章再次被明刊登印。



心自在。



活好自己才能做别人的老师，你要教孩子的不是省吃俭用，也不是一身补丁一辈子没吃过肉。



而是教他们活下去的本领和活着的意义。



这番言论出现，顿时让大明人怒火中烧。



去尼玛了个币的意义，尼玛了个币的老师。



你个违背伦理道德，不知廉耻不懂尊卑的垃圾东西。



而就在讨伐声浪即将达到顶峰之时，这个笛卡尔的第三篇言论再次被明刊登印。



望子成龙，本就是你自己做不到，却妄想让你的孩子去做到的愚蠢奢望。



让一个出身悲苦、没有家庭托举、没有强力爹娘、没有家财加持、没有人脉助力的年轻人出人头地，光宗耀祖。



是最无耻，也最残忍的一件事。



你什么都没给他，就准备让他成长为你的骄傲。



这不公平。



得嘞，这篇文章的出现彻底捅了马蜂窝。



因为这属于彻底和中原传承文化处在对立面。



若非松江府派人守住官堂，笛卡尔很有可能会被当场碎尸万段。



但他在松江也待不下去了。



没人会希望这样的东西，做自己孩子的夫子教授这等大逆不道的悖论。



笛卡尔被迫离开松江，这次他被调往天津卫任官堂外教。



但在去往天津的路上，这家伙写下了第四篇文章。


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