《大明：暴君崇祯，重塑大明》 第一千三百二十章精锐代表的是什么
对普通人来说，不需要那么多大道理。
也不需要那么多高过一切的信仰，活着，才是世间唯一的真理。
蒙古和中原乃为世仇，但这所谓的仇恨都是高层贵族野望的牺牲品。
对于底层人来说，无论蒙古还是汉人。
只为活着。
底层人只是个数字，他们生来就是被用来消耗的。
更严格来说是食物。
这一点蒙古做的更直接也更原始，尤其如今的漠北蒙古更将这一点做到了极致。
可桑不是个例，因为草原上有无数个可桑。
他们挣扎、忍耐只为活着。
但现实并没有因为他们的忍耐而有丝毫的仁慈，如果不是大明开通互市。
可桑们，将在天启七年的那个冬天被从世间抹除。
被他们的同族当成填补自己亏空的猎物抹杀。
所以相比这个所谓的世仇大明，可桑们更恨的是屠戮奴役他们的同族。
每个修建的城池之外，都聚集了大量的小型部落。
这些小型部落一部分是可桑这种，被大部落吞并后派过来成为奴隶的。
协助明人建城，同时负责运输在城池周边开垦田亩打井等等等等。
而更重要的作用，是监视和包围。
按照大明和土默特的协议，每座城池建立之后都会驻军两百。
负责维持城内治安。
这两百大明驻军不得出城，而蒙古军队也不得进城。
这也是那四路台吉去找素囊的原因。
他们早就布局，将麾下投降的小部落聚集在每个城池周边。
城内只有二百明军，夺城轻而易举。
但他们不懂人心，更不懂‘可桑们’。
在他们眼里，不，准确的说是包括卜失兔在内都认为，这样的布局天衣无缝。
蒙古人是不可能归顺大明和蒙古自己人为敌。
这很恶心。
在屠杀和吞并的时候可桑们是食物是奴隶，但在所谓布局的时候成了自己人。
就如可桑所说，他们连让可桑们送死的时候，都不愿意哪怕浪费一丁点口舌。
平常的时候看可桑们就是两脚羊。
这世间的所有小笨蛋们都一样，怕夫子胜过怕爹娘。
而世间的所有小笨蛋们真的都一样，右手的袖筒永远都是脏兮兮的。
因为这只袖筒，是用来擦夫子打手板时抹眼泪用的。
而在夫子不打手板的时候，这只袖筒是用来擦鼻涕的。
蒙古孩童和大明孩童外貌上有着明显的不同。
但那小小的身体坐在学堂，小脸上满是忐忑紧张握笔听夫子讲课的样子。
和大明孩童一模一样。
这些
也不需要那么多高过一切的信仰，活着，才是世间唯一的真理。
蒙古和中原乃为世仇，但这所谓的仇恨都是高层贵族野望的牺牲品。
对于底层人来说，无论蒙古还是汉人。
只为活着。
底层人只是个数字，他们生来就是被用来消耗的。
更严格来说是食物。
这一点蒙古做的更直接也更原始，尤其如今的漠北蒙古更将这一点做到了极致。
可桑不是个例，因为草原上有无数个可桑。
他们挣扎、忍耐只为活着。
但现实并没有因为他们的忍耐而有丝毫的仁慈，如果不是大明开通互市。
可桑们，将在天启七年的那个冬天被从世间抹除。
被他们的同族当成填补自己亏空的猎物抹杀。
所以相比这个所谓的世仇大明，可桑们更恨的是屠戮奴役他们的同族。
每个修建的城池之外，都聚集了大量的小型部落。
这些小型部落一部分是可桑这种，被大部落吞并后派过来成为奴隶的。
协助明人建城，同时负责运输在城池周边开垦田亩打井等等等等。
而更重要的作用，是监视和包围。
按照大明和土默特的协议，每座城池建立之后都会驻军两百。
负责维持城内治安。
这两百大明驻军不得出城，而蒙古军队也不得进城。
这也是那四路台吉去找素囊的原因。
他们早就布局，将麾下投降的小部落聚集在每个城池周边。
城内只有二百明军，夺城轻而易举。
但他们不懂人心，更不懂‘可桑们’。
在他们眼里，不，准确的说是包括卜失兔在内都认为，这样的布局天衣无缝。
蒙古人是不可能归顺大明和蒙古自己人为敌。
这很恶心。
在屠杀和吞并的时候可桑们是食物是奴隶，但在所谓布局的时候成了自己人。
就如可桑所说，他们连让可桑们送死的时候，都不愿意哪怕浪费一丁点口舌。
平常的时候看可桑们就是两脚羊。
这世间的所有小笨蛋们都一样，怕夫子胜过怕爹娘。
而世间的所有小笨蛋们真的都一样，右手的袖筒永远都是脏兮兮的。
因为这只袖筒，是用来擦夫子打手板时抹眼泪用的。
而在夫子不打手板的时候，这只袖筒是用来擦鼻涕的。
蒙古孩童和大明孩童外貌上有着明显的不同。
但那小小的身体坐在学堂，小脸上满是忐忑紧张握笔听夫子讲课的样子。
和大明孩童一模一样。
这些
本章未完，点击下一页继续阅读
(1/3)