《大明：暴君崇祯，重塑大明》 第一千二百九十四章有我就行
和诸葛倬一起应召入京的还有两人。
一个叫文震亨，来自苏州府。
文天祥的后人。
一个叫岳虞峦，来自江苏常州。
岳飞的后人。
文震亨在满清攻打苏州时面对招降，绝食自尽殉国。
岳虞峦在南明时期参加镇江水军，满清强渡全军覆没后投水殉国。
但在满清篡改的史书里，岳虞峦是一个不存在的人物。
原因很简单。
满清讨厌岳飞，自然不可能保留岳飞后人抗清的记载。
而还有一个很有意思的点。
诸葛亮的后人集中在浙江兰溪，在这里建了一座诸葛八卦村。
这是诸葛氏正统后人的聚集地。
但整个明朝时期诸葛氏极为低调，无人入仕更无人名满天下。
明朝灭亡满清入关，诸葛八卦村选择闭门不出。
没有投降，也没有投清。
严格遵守祖训，不为良相便为良医。
所以这个诸葛八卦村世代行医，口碑极佳。
而文天祥的后人集中在江西吉安，满清攻打吉安时大量文姓后人举义抗清。
但无论诸葛氏还是文氏，都是旁支参军抗清殉国。
主脉选择的都是自保。
兰溪诸葛主脉闭门不出，吉安文氏主脉选择守护文天祥祠墓。
而诸葛倬，便是出自福建晋江诸葛旁支。
文震亨则是文氏生活在江南的旁支。
唯一例外的就是处在各地的岳氏后裔，提刀抗清拒不投降战死者多不胜数。
但在满清篡改的史书里，这些东西基本看不到。
如果不看古籍而去网络搜索，得到的答案截然相反。
这种事没法去指责什么。
你不能指责明朝大势已去，怪人家诸葛氏没有全族战死殉国。
更不能指责人家文氏主脉，没有死战而是去保护祖上祠墓。
人总要活着。
崇祯没有责怪这两族主脉自保的行径，但为大明死战殉国之人必须得到应有的奖赏。
所以福建晋江的诸葛旁支里的诸葛倬，吉安文氏旁支里的文震亨。
以及岳氏后人里的岳虞峦。
他们热爱并用自己的命守护过大明，所以大明也将对他们进行反哺。
岳虞峦传承岳飞，人家根红苗正一身正气。
样貌身高那是没得说，武艺兵书那都是从小家学。
妥妥的正规军苗子。
而这在历史上堪称悲壮的诸葛倬，以及和其祖一样大义殉国的文震亨。
则是另外一副嘴脸。
历史上的文震亨在崇祯元年应召入京
一个叫文震亨，来自苏州府。
文天祥的后人。
一个叫岳虞峦，来自江苏常州。
岳飞的后人。
文震亨在满清攻打苏州时面对招降，绝食自尽殉国。
岳虞峦在南明时期参加镇江水军，满清强渡全军覆没后投水殉国。
但在满清篡改的史书里，岳虞峦是一个不存在的人物。
原因很简单。
满清讨厌岳飞，自然不可能保留岳飞后人抗清的记载。
而还有一个很有意思的点。
诸葛亮的后人集中在浙江兰溪，在这里建了一座诸葛八卦村。
这是诸葛氏正统后人的聚集地。
但整个明朝时期诸葛氏极为低调，无人入仕更无人名满天下。
明朝灭亡满清入关，诸葛八卦村选择闭门不出。
没有投降，也没有投清。
严格遵守祖训，不为良相便为良医。
所以这个诸葛八卦村世代行医，口碑极佳。
而文天祥的后人集中在江西吉安，满清攻打吉安时大量文姓后人举义抗清。
但无论诸葛氏还是文氏，都是旁支参军抗清殉国。
主脉选择的都是自保。
兰溪诸葛主脉闭门不出，吉安文氏主脉选择守护文天祥祠墓。
而诸葛倬，便是出自福建晋江诸葛旁支。
文震亨则是文氏生活在江南的旁支。
唯一例外的就是处在各地的岳氏后裔，提刀抗清拒不投降战死者多不胜数。
但在满清篡改的史书里，这些东西基本看不到。
如果不看古籍而去网络搜索，得到的答案截然相反。
这种事没法去指责什么。
你不能指责明朝大势已去，怪人家诸葛氏没有全族战死殉国。
更不能指责人家文氏主脉，没有死战而是去保护祖上祠墓。
人总要活着。
崇祯没有责怪这两族主脉自保的行径，但为大明死战殉国之人必须得到应有的奖赏。
所以福建晋江的诸葛旁支里的诸葛倬，吉安文氏旁支里的文震亨。
以及岳氏后人里的岳虞峦。
他们热爱并用自己的命守护过大明，所以大明也将对他们进行反哺。
岳虞峦传承岳飞，人家根红苗正一身正气。
样貌身高那是没得说，武艺兵书那都是从小家学。
妥妥的正规军苗子。
而这在历史上堪称悲壮的诸葛倬，以及和其祖一样大义殉国的文震亨。
则是另外一副嘴脸。
历史上的文震亨在崇祯元年应召入京
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