《大明：暴君崇祯，重塑大明》 第一千零二十章暹罗新神
其言，十月，暹罗天降大雨四十二日，山林大冰。
而事实也正如叶震春所言，到了崇祯二年的十月暹罗开始下大雨，这场大雨真的下了整整四十二天。
雨停，处于热带气候的暹罗气温骤降雨水结冰。
预言，完美对应且一字不差。
叶震春之名被深深的植入暹罗人的脑海，因为刚进十月大雨降临之时。
他的第三道预言也来了。
十一月二十，天大赤，三月不雨。
大雨后结冰，结冰后天气骤然转热变作炙烤且持续三个月。
时间到了十一月二十，果然晴空万里气温陡然回升，烈阳真的整整炙烤大地三个月。
而这个时间段也极为微妙。
因为暹罗王死了山田长政成了王室的话事人，僧王为死去百姓超度正在闭关。
以宗教为根基的国度最怕的是什么？
最怕的就是信仰的崩塌，最怕的就是持续不断的蛊惑被中断。
昭发猜的所谓王令没人当回事，因为那在人们看来是山田长政的意思。
而僧王闭关，只留下一个南渡而来的大长老。
这个叫伏六的大长老在叶震春第一个预言出现的时候，严厉驳斥此乃妄言。
暹罗有佛祖保佑，佛光普照大地逢凶化吉。
切不可听信此等蛊惑人心之言，就算天有异象也是佛祖显灵。
可当第一个预言被证实后，这位大长老说只不过凑巧罢了。
千万不可动摇，我佛法力无边。
可当第二个预言被证实后，这位大长老又说其实我佛早就知道没说罢了。
不说是为了防止你们害怕，没关系，咱暹罗下雨算什么新鲜事。
只不过这次下的时间长点，而且我佛知道咱暹罗人热怕了。
结冰是为了给咱们降降温。
而且我去问过了僧王，僧王说我佛降冰乃是因战死之人过多怕出现瘟疫。
我佛厉害着呢我佛，早就算到了一切。
可当第三个预言出现之后，这位大长老说自己欲效仿僧王修炼闭口禅。
以闭口禅之法，为暹罗百姓祈求佛光普照。
宗教之所以能收拢如此之多的信徒，并让信徒深信不疑的根本原因。
就在于权威性。
宗教是肃穆的、是神圣的、是超脱的、是不能被质疑的。
所有超越人类认知的事情，被归结于神灵的时候一定被赋予人类所不能理解的神秘。
这才是宗教最强大的地方，因为它不容置疑。
可当一个被人无比推崇的宗教开始频繁出现错误，甚至如小丑般的言论和做法并被一次次打脸后。
质疑出现了。
尤其当有另外一个被一次次印证，提前给出预言正确率极高的替代品出现后。
而事实也正如叶震春所言，到了崇祯二年的十月暹罗开始下大雨，这场大雨真的下了整整四十二天。
雨停，处于热带气候的暹罗气温骤降雨水结冰。
预言，完美对应且一字不差。
叶震春之名被深深的植入暹罗人的脑海，因为刚进十月大雨降临之时。
他的第三道预言也来了。
十一月二十，天大赤，三月不雨。
大雨后结冰，结冰后天气骤然转热变作炙烤且持续三个月。
时间到了十一月二十，果然晴空万里气温陡然回升，烈阳真的整整炙烤大地三个月。
而这个时间段也极为微妙。
因为暹罗王死了山田长政成了王室的话事人，僧王为死去百姓超度正在闭关。
以宗教为根基的国度最怕的是什么？
最怕的就是信仰的崩塌，最怕的就是持续不断的蛊惑被中断。
昭发猜的所谓王令没人当回事，因为那在人们看来是山田长政的意思。
而僧王闭关，只留下一个南渡而来的大长老。
这个叫伏六的大长老在叶震春第一个预言出现的时候，严厉驳斥此乃妄言。
暹罗有佛祖保佑，佛光普照大地逢凶化吉。
切不可听信此等蛊惑人心之言，就算天有异象也是佛祖显灵。
可当第一个预言被证实后，这位大长老说只不过凑巧罢了。
千万不可动摇，我佛法力无边。
可当第二个预言被证实后，这位大长老又说其实我佛早就知道没说罢了。
不说是为了防止你们害怕，没关系，咱暹罗下雨算什么新鲜事。
只不过这次下的时间长点，而且我佛知道咱暹罗人热怕了。
结冰是为了给咱们降降温。
而且我去问过了僧王，僧王说我佛降冰乃是因战死之人过多怕出现瘟疫。
我佛厉害着呢我佛，早就算到了一切。
可当第三个预言出现之后，这位大长老说自己欲效仿僧王修炼闭口禅。
以闭口禅之法，为暹罗百姓祈求佛光普照。
宗教之所以能收拢如此之多的信徒，并让信徒深信不疑的根本原因。
就在于权威性。
宗教是肃穆的、是神圣的、是超脱的、是不能被质疑的。
所有超越人类认知的事情，被归结于神灵的时候一定被赋予人类所不能理解的神秘。
这才是宗教最强大的地方，因为它不容置疑。
可当一个被人无比推崇的宗教开始频繁出现错误，甚至如小丑般的言论和做法并被一次次打脸后。
质疑出现了。
尤其当有另外一个被一次次印证，提前给出预言正确率极高的替代品出现后。
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