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整个华夏历史的皇帝,只是吃,从来没有给过各地菜系应有的地位,更没有让华夏菜谱成建制的保留。



吃西湖醋鱼的时候,老神棍叶震春也在。



袁妃指着叶震春告诉崇祯,陛下,叶大人要代表大明去往外藩,而让外藩能感受天朝魅力的最直接方式。



就是我大明美食。



如果陛下说的地球到处都有我大明酒楼,效果会比学堂更加直接。



说完看向叶震春,你到了那极西之地,能否抓一头陛下说的恐龙送回来烤着吃?



老叶闻言连忙领旨,臣,必将捉一头恐龙让娘娘烤着吃。



若违,臣愿自戕谢罪。



这话让崇祯很是心疼的看了老叶一眼,你要是这么说,老叶,你还真就给自己找了一个必死的罪名。



这恐龙就是他在床上哄袁妃讲的故事,你要真能抓到恐龙,朕把这个皇位让给你。



叶震春这个老婊贝之所以一直没走,除了要修天启的毛坯房,还有另外一件来自陛下交代的事。



将真龙天子这个概念,从大明人心中抹除。



周,设立了礼仪律法约束百姓,更设立了彩礼聘礼制成婚之法,同时也弄出了一个天子的称谓。



但在周之前的夏商之王,视自与天齐。



敬天而不畏天,更不会把自己当成天的儿子。



周天子的说法,也是统治的一种手段。



如今的贼老天憋着劲要灭大明,崇祯才不会让这种糟粕再持续下去。



这老叶绝逼是个人才,崇祯只是告诉他夏商之法甚好。



至于怎么抹除大明人根深蒂固的真龙天子的桎梏,那是丝毫没提。



但老叶回家闭关三天,随后以钦天监联合国子监以及翰林院在明刊发表一篇甲书文。



曰,华夏从无图腾,龙更非华夏图腾之首。



这个开头就非常炸裂,而下面的内容更为炸裂。



通过国子监和翰林院查阅史籍,发现图腾二字乃是当年夷民所传。



当年华夏未统,夷民未开化以图腾标榜自身,以求得到图腾之力的加持。



人家写的有理有据。



当年那些夷民有把熊当成图腾的,有把鹰当成图腾的,也有把蛇和老虎等等当成图腾的。



反正天上飞的、地上跑的水里游的应有尽有。



而这些夷民打造图腾都有一个共通点,把什么当成图腾就不会再吃什么。



非但会敬畏供奉,甚至还会专门设计舞蹈音乐来祭祀。



如果只是这样说,是不可能引起共鸣更不可能抹除人们根深蒂固思想的。



所以老叶的转折点来了。



而我中原非此,那些图腾在夷民眼里是神明,但在我中原人眼里是畜生是食物。



在中原人的眼里畜生就没有不能吃的,天上飞的、水里游的亦或地上跑的都是我中原人的好盆友。



他们的最

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