《大明：暴君崇祯，重塑大明》 第五百七十二章曹鼎蛟和张小鹤
极短的时间完成。
随后下达另一项政令。
养猪。
西北是多民族混居，有的排斥猪这类家畜而选养羊。
汉人则是养猪的居多，但一直饱受其他强势种族的欺压。
按理说，金声应该先鼓励汉人养猪再徐徐图之。
但徐徐这二字在金声这根本不存在，他下令宁夏全境养猪不分种族。
这一定会招来极大的反弹，一个不慎就会造成暴乱。
但他将那些欲要竞争伊玛目和开学阿訇之人聚集在一起。
两句话。
我好做，大家都好过。
我好过，大家都好做。
就这么两句怎么看都像车轱辘一样的话，竟然真的让他把这根本不可能的政令推行下去了。
就如当初净明所言。
信仰其实就是工具，是上层人谋利的手段罢了。
今天告诉你这个是肮脏的必须远离，明天也会告诉你，直视肮脏也是修行的一种。
将肮脏放在身边饲养它、壮大它却不碰它，才能更显心中的虔诚。
因为你抵御了心中的贪婪，更经受住了神主的考验。
．．．
科举结束了，状元郎乃是戚继光后人戚志承，被任命为四川一处之前土司所在州任知州。
这是个苦差事。
不但要恢复所在地的民生经济，更要安抚好刚刚经历叛乱动荡的四川百姓。
但这个戚志承虽然年纪小，可为人行事很稳重。
武举状元郎是一个来自山西的小子，这家伙有个很有趣的名字。
曹鼎蛟。
没错，这家伙就是史书上仅在崇祯八年提过一嘴，最后被埋没在历史尘埃里的可怜人。
他有个叔叔叫曹文诏，有个哥哥叫曹变蛟。
但他属于从弟，他爹和曹变蛟的爹曹文耀属于同一个曾祖，好在曹家不算什么大家族人丁也算不得兴旺。
所以他小时候是跟着曹变蛟屁股后面长大的，今年十七岁。
曹文诏死于崇祯八年，曹变蛟死于崇祯十五年，曹文耀死于崇祯十七年。
大明灭亡，曹家死绝。
而这个曹鼎蛟，在崇祯八年短暂被史书记录后，便再无一丝消息。
所以后世推测，这家伙应该也死于崇祯八年，很有可能是和曹文诏一起战死的。
史书上没有关于曹鼎蛟的过多记载，武力如何、统兵能力如何完全没有。
而他战死之时，估计最多只是一个百户而已。
所以后世史学专家推测，曹鼎蛟的战力远逊曹变蛟。
但实际上这小子力大如牛，此次武举击败对手的过程比阎应元还要干脆。
而且这家伙不但武力值爆表，对兵法更是知之甚深。
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随后下达另一项政令。
养猪。
西北是多民族混居，有的排斥猪这类家畜而选养羊。
汉人则是养猪的居多，但一直饱受其他强势种族的欺压。
按理说，金声应该先鼓励汉人养猪再徐徐图之。
但徐徐这二字在金声这根本不存在，他下令宁夏全境养猪不分种族。
这一定会招来极大的反弹，一个不慎就会造成暴乱。
但他将那些欲要竞争伊玛目和开学阿訇之人聚集在一起。
两句话。
我好做，大家都好过。
我好过，大家都好做。
就这么两句怎么看都像车轱辘一样的话，竟然真的让他把这根本不可能的政令推行下去了。
就如当初净明所言。
信仰其实就是工具，是上层人谋利的手段罢了。
今天告诉你这个是肮脏的必须远离，明天也会告诉你，直视肮脏也是修行的一种。
将肮脏放在身边饲养它、壮大它却不碰它，才能更显心中的虔诚。
因为你抵御了心中的贪婪，更经受住了神主的考验。
．．．
科举结束了，状元郎乃是戚继光后人戚志承，被任命为四川一处之前土司所在州任知州。
这是个苦差事。
不但要恢复所在地的民生经济，更要安抚好刚刚经历叛乱动荡的四川百姓。
但这个戚志承虽然年纪小，可为人行事很稳重。
武举状元郎是一个来自山西的小子，这家伙有个很有趣的名字。
曹鼎蛟。
没错，这家伙就是史书上仅在崇祯八年提过一嘴，最后被埋没在历史尘埃里的可怜人。
他有个叔叔叫曹文诏，有个哥哥叫曹变蛟。
但他属于从弟，他爹和曹变蛟的爹曹文耀属于同一个曾祖，好在曹家不算什么大家族人丁也算不得兴旺。
所以他小时候是跟着曹变蛟屁股后面长大的，今年十七岁。
曹文诏死于崇祯八年，曹变蛟死于崇祯十五年，曹文耀死于崇祯十七年。
大明灭亡，曹家死绝。
而这个曹鼎蛟，在崇祯八年短暂被史书记录后，便再无一丝消息。
所以后世推测，这家伙应该也死于崇祯八年，很有可能是和曹文诏一起战死的。
史书上没有关于曹鼎蛟的过多记载，武力如何、统兵能力如何完全没有。
而他战死之时，估计最多只是一个百户而已。
所以后世史学专家推测，曹鼎蛟的战力远逊曹变蛟。
但实际上这小子力大如牛，此次武举击败对手的过程比阎应元还要干脆。
而且这家伙不但武力值爆表，对兵法更是知之甚深。