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这人呢总是喜欢用自己的眼光看待问题。



就比如这个杨邦宪,这个东西是拜魏忠贤的码头成为的江西巡抚。



但整个大明的官场整顿了一次又一次,但这个东西依旧被崇祯放在江西巡抚的位置上。



为什么呢?



因为这个东西远没有表面看上去的那般人畜无害。



如果是一个废物,他又如何能在之前江西这诡谲之地,在巡抚的位置上一干就是数年还没死?



孙承宗这样评价过杨邦宪。



如果将他和陕西巡抚郭允厚的位置互换,郭允厚会死在江西成为替罪羊,而陕西则会比现在繁荣得多。



一个钟如意不能把一万人变成四万人,但加上一个杨邦宪就会得轻而易举。



江西老表们的血性那也是没得说,历史上明末江西也是打的极为惨烈。



明朝时期的江西很富裕,但这种富裕是很不平均的。



崇祯看过锦衣卫送回来江西百姓的画像,破衣烂衫皮肤黝黑,和江西的富庶一点都不搭边。



所以他给杨嗣昌的命令就有这样一条,把大明彩礼之风用律法框起来。



第一个推行的就在江西。



相比祖宽,黄得功这个杀才更适合江西地界,但不是用来震慑百姓的,而是从跟上断绝所有隐患的生存土壤。



把江西变回原本的样子。



明初之时,景德镇的瓷器烧制产业达到巅峰,所烧制的彩瓷器远销东亚、东南亚和欧洲,那是被全世界公认的真正奢侈品。



如今海上贸易即将开始,景德镇在崇祯的筹划里有着极其重要的地位。



瓷器繁荣,就能带动无数人就业,也让无数人端稳了手里的饭碗。



但很早之前祖宽和杨邦宪就联名上奏,饶州府乡绅势力盘根错节,瓷器产业几乎被垄断。



而民间烧瓷的作坊,被迫关停九成以上。



烧瓷的匠人,也只能进入大型瓷窑做工糊口。



饶州府在江西的富庶能派进前三,因为饶州府浮梁县有一个叫景德镇的镇子。



乡绅拿出了侵占的土地也解散了团练,但瓷器的烧制产业还握在他们的手里。



这关乎着很多人的饭碗。



你可以一下子打掉垄断也可以团灭这些人,但人灭了产业也没了,靠着微薄收入养家糊口的百姓怎么办?



这也是祖宽一直苦于无法动手的原因。



但黄得功没有这样的顾虑,陛下要的就是重新整顿兴盛民间瓷窑。



一旦海贸开通,对瓷器的需求量将会达到恐怖的境地。



还有一点也是崇祯必须整顿瓷器的原因。



大明的瓷器烧制已经极为成熟,但大明百姓用的却是木碗,哪怕是粗陶碗的数量都是极少的。



原因,是被垄断的瓷窑只烧制质量更上乘更精美的瓷器。



一部分卖给达官显贵和富商,一部分卖给了西方人。

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