正文 第五百四十六章赐名骁安
的军医和说书人到了之后，这些族群的幼童学习汉字汉话的进程开始了。
没有建立学堂，而是以讲故事的形式进行的，发展到了最后就连成年族人也在晚饭后参与进来。
他的生活太无聊单一了，碰到这种会他们本族语言的说书人，一下子便是成了小迷弟。
幼童跟着学习文字语言，青壮妇人喜欢听故事，而话语权最重的老人则是对军医感恩戴德。
病痛一直折磨着这些逐水猎物而居的族群，如今有人为他治疗减轻病痛折磨感激的五体投地。
换句话说。
满桂用几个军医和说书人，将这些战力爆表族群的老中小三代全部囊括。
对大明既感激又向往，他们很简单，你对我好我自然十倍还之。
但他们也很忐忑，因为他们什么都没有。
崇祯将手里的折子放下，猛人的行事风格永远都是与众不同的。
满桂没有回复拉拢朵颜三卫的进展，而是送来了鄂温克、鄂伦春、达斡尔三个族群的消息用意很明显。
大明，不需要朵颜三卫这些反骨仔。
与其拉拢还要防范随时反水不如直接干掉，而他送来的这份奏报里也正好是三个族群。
所以这，是他为崇祯找来的朵颜三卫。
满桂这种玩法，换做历史上任何一个皇帝都会引来巨大猜忌，也没有哪个皇帝能容忍麾下大将如此自作主张。
但他碰到的是崇祯。
非但没有任何猜忌，反而夸他干的好的皇帝。
都言君遇良臣难，其实臣遇明君更难。
崇祯提笔蘸墨。
赐名骁安，受大明庇佑，三族首领十五岁以下子嗣可入明堂就学。
赏水果罐头百坛、肥皂百箱、香皂十箱大明工部出产的东西被列出了一个赏赐清单。
而在这份赏赐清单的最后，还有三件大明第一服造局生产的皮大衣。
这是赏赐给三族族长的，而能被赏赐这等皮大衣的无不是大明战将。
索伦兵的强悍没人比崇祯更清楚，这样的族群加入大明并非多了一群猛人那么简单。
而是在黄台吉的后心藏了一把尖刀。
既然加入大明就不可能再用索伦，索伦二字原本就是先锋之意，满清那时候就把这些人当成了一把刀。
骁安卫，这是崇祯给这三个族群钦封的名字。
这份清单的最后，崇祯从医学院再次调集百人进入骁安卫。
所谓的防患于未然，最愚蠢的办法就是用武力去看守逼迫。
历史上的索伦部生存空间被极限压缩，生活极为困苦，而无论建奴还是蒙古都给不了他们任何保障。
能让他们变好且真正容纳他们的，唯有中原大明。
建奴若是没有入关掌握整个中原，他们连自己的养不活哪来的钱粮给索伦部？
蒙古连自己人都视为异类，又怎么可能接受索伦部？
没有建立学堂，而是以讲故事的形式进行的，发展到了最后就连成年族人也在晚饭后参与进来。
他的生活太无聊单一了，碰到这种会他们本族语言的说书人，一下子便是成了小迷弟。
幼童跟着学习文字语言，青壮妇人喜欢听故事，而话语权最重的老人则是对军医感恩戴德。
病痛一直折磨着这些逐水猎物而居的族群，如今有人为他治疗减轻病痛折磨感激的五体投地。
换句话说。
满桂用几个军医和说书人，将这些战力爆表族群的老中小三代全部囊括。
对大明既感激又向往，他们很简单，你对我好我自然十倍还之。
但他们也很忐忑，因为他们什么都没有。
崇祯将手里的折子放下，猛人的行事风格永远都是与众不同的。
满桂没有回复拉拢朵颜三卫的进展，而是送来了鄂温克、鄂伦春、达斡尔三个族群的消息用意很明显。
大明，不需要朵颜三卫这些反骨仔。
与其拉拢还要防范随时反水不如直接干掉，而他送来的这份奏报里也正好是三个族群。
所以这，是他为崇祯找来的朵颜三卫。
满桂这种玩法，换做历史上任何一个皇帝都会引来巨大猜忌，也没有哪个皇帝能容忍麾下大将如此自作主张。
但他碰到的是崇祯。
非但没有任何猜忌，反而夸他干的好的皇帝。
都言君遇良臣难，其实臣遇明君更难。
崇祯提笔蘸墨。
赐名骁安，受大明庇佑，三族首领十五岁以下子嗣可入明堂就学。
赏水果罐头百坛、肥皂百箱、香皂十箱大明工部出产的东西被列出了一个赏赐清单。
而在这份赏赐清单的最后，还有三件大明第一服造局生产的皮大衣。
这是赏赐给三族族长的，而能被赏赐这等皮大衣的无不是大明战将。
索伦兵的强悍没人比崇祯更清楚，这样的族群加入大明并非多了一群猛人那么简单。
而是在黄台吉的后心藏了一把尖刀。
既然加入大明就不可能再用索伦，索伦二字原本就是先锋之意，满清那时候就把这些人当成了一把刀。
骁安卫，这是崇祯给这三个族群钦封的名字。
这份清单的最后，崇祯从医学院再次调集百人进入骁安卫。
所谓的防患于未然，最愚蠢的办法就是用武力去看守逼迫。
历史上的索伦部生存空间被极限压缩，生活极为困苦，而无论建奴还是蒙古都给不了他们任何保障。
能让他们变好且真正容纳他们的，唯有中原大明。
建奴若是没有入关掌握整个中原，他们连自己的养不活哪来的钱粮给索伦部？
蒙古连自己人都视为异类，又怎么可能接受索伦部？
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