犹太人一直被驱赶,也一直没有落脚的地方。



他们一直在寻找一个肥沃的土地建立自己的国家。



近代便有河豚鱼计划,本子为借助他们的财富建设东北,想要划出一块地来给犹太人建国。



随着本子投降无疾而终。



后来一个叫孙科的向老蒋提议,要在西南划出一块地给犹太人定居。



后来因各种原因被迫取消。



如今这个叫汤若望的东西,居然提议开放海禁放更多犹太人进入大明。



还以历代皇帝皆自我标榜的仁义二字作为突破口。



这就像鳄雀鳝,这种鱼原产自北美,最初被当做观赏鱼带进华夏。



没人会把一个观赏鱼当回事。



但这东西的繁殖速度快到惊人,水缸族无法承担如此快速繁殖的饲养花费,随后丢进了天然水域。



这种以捕食其他鱼类的鳄雀鳝几乎没有天敌,无限积压本土鱼类的生存空间,对水体生态造成无法挽回的破坏。



等反应过来的时候已经泛滥成灾,不得不出具法律大面积捕捞清除。



这犹太人就如鳄雀鳝,一旦大批量进入50万马克一块面包的事。



就会在大明出现。



“告诉王家彦,除了政务之外朕不想再听到河南有其他声音存在。”



“另外告诉武当山,如果再不闻天下事只顾自己的一亩三分地,他们就准备去化缘吧。”



大明不是没有能人,但一个个的自视甚高在那玩风度。



就如武当山的地位在大明极其崇高,但这些牛鼻子双耳不闻窗外事。



比如武当山南岩宫监院陈合灵,在崇祯后期曾组建道兵镇压李自成,获护国真人匾。



还有个王常月。



这个人并不在崇祯的知识库里,但曹化雨却和这个王常月切磋过。



第一局他没赢。



第二局他没输。



第三局他想平手结束,王常月不干。



而曹化雨更是告诉崇祯,论天下身手最好者武当为最。



但这些武当山的道士太过与世无争,对虚名财富一点兴趣都没有。



这怎么行呢?



“王承恩,顺便赏武当山...不,赏天下道门水果罐头各一百坛,香皂、肥皂布匹...一些。”



王承恩撅着屁股正那笔记录呢,听到一些二字当场愣住。



皇爷,这一些是多少些?



崇祯想了想:“肥皂、香皂各一箱,布匹十卷。”



王承恩觉得自己是不是听错了,道门呢,那么老些人呢。



肥皂、香皂各一箱,布匹十卷这...



这赏下去也拿不出手啊。



崇祯摆手:“就这么多,另外告诉他们,白莲教太过猖獗,杀一个普通教众赏一文。”



要不是及时反应过来

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