明堂好好学文,长大后回到四川把学到的教给你的族人们。”



“你们的寨子虽然没了,但大明在,你就有家。”



阿依莫注定是不会孤独的,哪怕在明堂里也不会。



因为和她一起来的,还有另外十九个四川各民族的孤儿,同时老夫人秦良玉的后人也在明堂。



皇后有些担忧,说这样会不会形成党派的雏形。



出自一地又彼此有着相同的经历,入明堂本身就已经逆天改命。



崇祯笑了笑:你忽略了他们的年龄,更忘了为他授课的人是谁,明堂的位置又在哪。



崇祯和阿依莫站在御书房门口的样子,被明刊之人画了下来,随后印发向全国推行。



百姓心里总要信点什么,更要知道付出了之后能得到什么。



而这一张画像,也会让整个大明的人知道四川发生的叛乱,同时也会让四川人看到他们自己的归属感。



叛,源自心中不公和受到的持续压迫。



这种恨光有发泄的渠道还不够,还要有被重视的荣辱感。



舆论是个好东西,它能在无声无息之间挑战根深蒂固的观念。



徐光启出名了。



先是一张漆黑的面庞和冒着烟的头发,随后是拖着受伤的身体依旧工作的样子。



尤其他的发型,全部烧焦之后被崇祯下令剃成了板寸,而为了其他军工厂之人的安全考虑。



所有人全都成了平头哥。



每日忙碌不辞辛劳的模样再配上颂扬的文字,让这帮家伙成了大明第一批最可爱之人。



然!



就在整个大明都在称颂这群人的时候,崇祯下旨欲要重处大明军工厂的所有人。



罪名,身体发肤受之父母,剃去长发此乃不忠不孝。



必须重处以儆效尤。



这一下子就让整个大明沸腾了,为这些人鸣不平者不知凡几,更有人痛心疾首的大呼陛下不可。



随之无数信件从大明各地而来寄给明刊,上奏求陛下网开一面,千万不要惩处这些一心为国之人。



随后明刊加印半月一期,而且变成了连续剧。



崇祯要重处来自祖训,身体发肤受之父母有理有据,而朝堂上的大臣纷纷谏言事出有因,望陛下收回成命。



你来我往,陛下之言一直在维护祖训和大明百姓对祖宗的敬畏。



百姓心里就像喝了香飘飘,暖暖的。



但大臣们的话也直戳心窝子。



心中有祖自然不忘,家国家国,有家才有国,有国才能让家延续。



为国操劳岂不是孝慰祖宗的最好方式?



如果只留长发就能保家卫国慰藉先祖,那还读书耕种参军做什么?



再言,指甲也是受之父母,剪了岂不也是不忠不孝?



李邦华甚至提出,小儿出生乳臭未干,若依陛下所言褪去乳臭岂不也成了不忠不孝?



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