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先有混沌，再有虚无！
祂将「存在」和「虚无」的概念彻底打散，化为混沌，进而，吞没一切。
如果将虚无侵蚀称之为清醒的死亡。
那混沌虚无……
就是对清醒的摧残，从根本上混淆一个生命体的存在。
直至他连虚无和存在这种概念也彻底丢失。
李先一点一点的朝其中沉沦……
二十纪的修行岁月，让他已经有了足够的心灵厚度。
因此，前二十纪，他并未感觉到太多异常。
可等到三十纪以后，他便生出一种烦躁、不适。
这是作为「存在」的生命体长时间陷入混沌虚无生出的本能不安。
如果李先获得够久，适应力自然强一些，可他仅活了二十纪……
三十纪，已经超出了他存活至今以来的全部岁月。
等到第四十纪，这种烦躁、不适，已经越发强烈，强烈到几乎让李先控制不住自身。
但这种理性、这种节制、这种掌控，在走到第六十纪，即三倍于他的生命尺度的时间点时，终于失效了。
某一刻，他感觉自己的思绪、认知被剥离，被分裂了。
一个仍然维持著绝对理性，不断告诫自己，这就是他的修行。
他正在借混沌虚无对生命尺度的压迫完成意志层面的新生与蜕变。
可另一个……
却已经彻底疯狂。
肆意施展秘法，在混沌虚无中不断造成破坏，弄出动静。
似乎只有这样才能证明他的存在。
这种行为放到外界，无疑是陷入疯魔了。
等到第八十纪时……
绝对理性的李先突然感觉到不对劲了。
另一个自己正控制著他的身躯，在「求生」本能的促使下开始往混沌虚无外围移动，想要离开这片混沌虚无，找到一方宇宙，好好的体验「存在」的意义。
而他对此，竟然一无所知。
绝对理性的他，因为强行用理智去对抗真实，以至于失去了对外界的准确认知。
就像恍惚失神的生灵，可能一个回神，就已经过去了十几分钟、几十分钟。
放在他身上，就是几百年、几千年，甚至好几纪。
而且……
随著时间推移，他理性思维生出的那种「恍惚」感，越来越长、越来越长！
一百纪、一百二十纪、一百四十纪……
他明明觉得自己仍保持著绝对理性，可对时间的认知，对外界一切的认知，都变得混沌、模糊，乃至混乱起来。
某一刻，他甚至失去了对时间的准确判断。
他觉得已经到一百五十纪了。
可或许还不到一百纪，又或者已经过去两百纪了。
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先有混沌，再有虚无！
祂将「存在」和「虚无」的概念彻底打散，化为混沌，进而，吞没一切。
如果将虚无侵蚀称之为清醒的死亡。
那混沌虚无……
就是对清醒的摧残，从根本上混淆一个生命体的存在。
直至他连虚无和存在这种概念也彻底丢失。
李先一点一点的朝其中沉沦……
二十纪的修行岁月，让他已经有了足够的心灵厚度。
因此，前二十纪，他并未感觉到太多异常。
可等到三十纪以后，他便生出一种烦躁、不适。
这是作为「存在」的生命体长时间陷入混沌虚无生出的本能不安。
如果李先获得够久，适应力自然强一些，可他仅活了二十纪……
三十纪，已经超出了他存活至今以来的全部岁月。
等到第四十纪，这种烦躁、不适，已经越发强烈，强烈到几乎让李先控制不住自身。
但这种理性、这种节制、这种掌控，在走到第六十纪，即三倍于他的生命尺度的时间点时，终于失效了。
某一刻，他感觉自己的思绪、认知被剥离，被分裂了。
一个仍然维持著绝对理性，不断告诫自己，这就是他的修行。
他正在借混沌虚无对生命尺度的压迫完成意志层面的新生与蜕变。
可另一个……
却已经彻底疯狂。
肆意施展秘法，在混沌虚无中不断造成破坏，弄出动静。
似乎只有这样才能证明他的存在。
这种行为放到外界，无疑是陷入疯魔了。
等到第八十纪时……
绝对理性的李先突然感觉到不对劲了。
另一个自己正控制著他的身躯，在「求生」本能的促使下开始往混沌虚无外围移动，想要离开这片混沌虚无，找到一方宇宙，好好的体验「存在」的意义。
而他对此，竟然一无所知。
绝对理性的他，因为强行用理智去对抗真实，以至于失去了对外界的准确认知。
就像恍惚失神的生灵，可能一个回神，就已经过去了十几分钟、几十分钟。
放在他身上，就是几百年、几千年，甚至好几纪。
而且……
随著时间推移，他理性思维生出的那种「恍惚」感，越来越长、越来越长！
一百纪、一百二十纪、一百四十纪……
他明明觉得自己仍保持著绝对理性，可对时间的认知，对外界一切的认知，都变得混沌、模糊，乃至混乱起来。
某一刻，他甚至失去了对时间的准确判断。
他觉得已经到一百五十纪了。
可或许还不到一百纪，又或者已经过去两百纪了。
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